Alla scuola di Maria

L’ANGELO DELLA VERACITA’

2012-02-19T10:46:00.000-08:00

L’ANGELO DELLA VERACITA’

Noi diciamo verace una persona che è in sé genuina e armoniosa. Gesù dice di Natanaele:” Ecco davvero un israelita in cui non c’è falsità”. La vita della persona verace non trae alimento dal calcolo, ma dalla sua verità interiore. E’ una persona libera da intrighi, da diplomazia, da considerazioni su come vendersi agli altri. Vive in armonia con se stessa. E’ genuina. Dice quello che pensa. Agisce come si sente nel suo cuore. Con una persona del genere si sa sempre con chi si ha a che fare. Non ci nasconde i suoi pensieri e i suoi sentimenti. Non ha paura che la conosciamo. Si presenta così come è, perché sostiene tutto ciò che è in lei. Non nasconde nulla perché non ha nulla da nascondere, perché tutto ha diritto di esistere in lei. La persona verace è anche sempre libera. Infatti, solamente la verità ci renderà liberi. Oggi ci sono tante persone che fanno dei giri intorno alla loro verità. Hanno paura di porsi dinanzi alla realtà del proprio cuore.

Cadono nel panico se devono stare zitti per un istante, perché allora potrebbe affiorare in loro qualcosa che può risultare loro sgradito. Perciò devono continuamente darsi da fare per girare intorno alla loro verità. Sono in perenne movimento ed eccitazione. Il peggio che possa loro capitare è un momento in cui non capiti nulla, un momento in cui la loro verità potrebbe venire alla luce. Chi evita la propria verità, ha bisogno di molta energia per nascondere la propria verità agli altri. Continua a rimuginare su che cosa gli altri potrebbero pensare di lui. Così il suo cervello continua ad almanaccare su che cosa deve dire per far bella figura dinanzi agli altri, di modo che gli altri non possano farsi un’idea della sua struttura psichica, dei suoi impulsi repressi, dei suoi complessi. Deve angosciosamente ponderare ogni parola, chiedendosi se la parola che vorrebbe pronunciare potrebbe essere indice di un suo complesso nevrotico o di un’ombra repressa.

In greco verità si dice aletheia; il termine allude alla non segretezza dell’essere. Il velo viene tirato via e noi vediamo l’effettivo, il reale, l’essere. Chi vive veracemente, non nasconde nulla, in lui il suo vero essere viene fuori apertamente.

L’angelo della veracità vuole continuamente farti aprire gli occhi sulla tua vera realtà. L’angelo toglie il velo che sta su ogni cosa. Ti sbarazza degli occhiali con cui vedi ogni cosa. Forse tu porti degli occhiali scuri che falsificano tutto. Vedi solo il negativo. Oppure porti occhiali rossi. Non vuoi vedere gli altri e i loro problemi. Ti crei delle illusioni per poter vedere più comodamente. L’angelo della veracità ti toglie tutti gli occhiali che ti contraffanno la realtà.

L’angelo ti mostra ciò che è reale. “Quando Dio manda all’anima il suo angelo, questa diventa capace di avere una conoscenza verace”, scrive Meister Eckhart.

Una persona verace ci obbliga a porci dinanzi alla realtà del nostro cuore. Se siamo vicini a una persona verace, non ci possiamo nascondere, ma non abbiamo neanche più la necessità di nasconderci, troviamo il coraggio di mostrare la nostra vera realtà. Quando Gesù parlava, non potevano più nascondersi gli spiriti impuri, i cattivi pensieri che offuscano lo spirito umano, inquinandolo con sentimenti velenosi. Venivano trascinati alla luce della parola di Gesù. E’ questa la descrizione che ci fa Marco. Quando Gesù predica per la prima volta nella sinagoga, lo spirito impuro di un uomo si mette gridare forte. Senti che non si può più nascondere dietro affermazioni critiche o ironiche. Deve porsi dinanzi alla verità. Questo per lui significa che deve uscire da quell’uomo lo deve lasciare libero (cfr.Mc 1,23ss.). La veracità di Gesù libera le persone dagli spiriti impuri che distorcono e falsificano la verità. Le persone sono guarite,diventano persone genuine, veraci. Ti auguro l’angelo della veracità, affinché possa essere totalmente così come sei nel profondo del tuo essere, di modo che tu possa liberare alla veracità le persone che ti stanno attorno. Verità significa anche accordo tra oggetto e conoscenza, tra cosa e ragione. Ti auguro di essere in completa armonia con te stesso e con la realtà della tua vita.

Anselm Grun

Morire lentamente

2012-02-12T03:05:00.000-08:00

Muore lentamente chi distrugge l'amore,
chi non si lascia aiutare;
chi passa i giorni a lamentarsi
della propria sfortuna o della pioggia incessante.
Lentamente muore
chi abbandona un progetto prima di iniziarlo,
chi non fa domande sugli argomenti che non conosce,
chi non risponde quando
gli chiedono qualcosa che conosce.
Evitiamo la morte a piccole dosi,ricordando sempre che essere vivo richiede uno sforzo di gran lunga maggiore del semplice fatto di respirare.

Pablo Neruda
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Nel Macbeth di Shakespeare si parla di persone che ormai vivono come "ombre che passeggiano". Purtroppo non è raro che la morte giunga prima di quella biologica e s'impossessi dell'anima di un uomo o di una donna che, da allora, sono anagraficamente vivi ma spiritualmente finiti. Qohelet, l'acre sapiente biblico, parla con ferocia dei «giorni tristi e degli anni dei quali devi dire: Non ci provo alcun gusto!» (12, 1
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Quante persone si alzano al mattino e, di fronte alle ore che hanno da vivere, ripetono idealmente queste parole perché la loro esistenza è ormai vuota. A prevenire questo morbo terribile, che conduce alla morte dell'anima, prima che sia troppo tardi ci aiutano questi versi del poeta cileno Pablo Neruda (1904-1973). Chi comincia a non amare più, chi rifiuta un aiuto o il dialogo, chi si crogiola nella sua infelicità, chi non ha più interessi e cancella ogni impegno è inesorabilmente avviato a percorrere quella china. Continua Neruda:
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«Muore lentamente chi non si appassiona più, chi preferisce il nero su bianco e i puntini sulle 'i', chi evita le emozioni che fanno battere il cuore. Muore lentamente chi non viaggia, chi non legge, chi non ascolta musica, chi non trova grazia in se stesso».
Gianfranco Ravasi

Messaggio da Medjugorje del 2 Febbraio 2012

2012-02-03T11:03:00.001-08:00

Messaggio da Medjugorje del 2 Febbraio 2012

Cari figli, da così tanto tempo io sono con voi e già da così tanto tempo vi sto mostrando la presenza di Dio ed il suo sconfinato amore, che desidero tutti voi conosciate. Ma voi, figli miei? Voi siete ancora sordi e ciechi; mentre guardate il mondo attorno a voi non volete vedere dove sta andando senza mio Figlio. State rinunciando a Lui, ma Egli è la fonte di tutte le grazie. Mi ascoltate mentre vi parlo, ma i vostri cuori sono chiusi e non mi sentite. Non state pregando lo Spirito Santo affinché vi illumini. Figli miei, la superbia sta regnando. Io vi indico l’umiltà. Figli miei, ricordate: solo un’anima umile brilla di purezza e di bellezza, perché ha conosciuto l’amore di Dio. Solo un’anima umile diviene un paradiso, perché in essa c’è mio Figlio. Vi ringrazio.

Messaggio dato a Mirjana Dragicevic

Fernando Rielo

2012-01-18T11:30:00.000-08:00

Saluta il nuovo giorno
come si fa con il migliore amico.

Fernando Rielo

Detti dei Padri del deserto

2012-01-16T11:22:00.000-08:00

« Se l'uomo non dice nel suo cuore: « Dio e io siamo soli al mondo", non avrà mai riposo », disse l'abate Alonio.

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Un anziano disse: « Non feci mai un passo senza sapere dove posassi il piede. Mi fermavo a riflettere, senza cedere, sino a che Dio non mi prendesse per mano».

Medjugorje

2012-01-13T02:08:00.001-08:00

Chi è Dio e chi sono io?

2012-01-13T00:41:00.000-08:00

Chi è Dio e chi sono io?

Tutti gli attributi di Dio da una parte: la sua potenza, la sua sapienza, la sua giustizia, la sua santità: e dall'altra parte... un granello di polvere!
Questo mi fa avere l'idea esatta di me stesso.
Un tale pensiero, maturato, dovrebbe rendere impossibile il peccato.
Quando infatti resistiamo alla volontà di Dio, è perchè pensiamo di avere qualche diritto alla nostra.
Ciò non potremmo crederlo, se avessimo una profonda cognizione del nostro nulla e della infinita grandezza di Dio.
Ad ogni momento noi riceviamo rinnovato il dono della vita.

Non potremmo esistere per cinque minuti abbandonati a noi stessi.
Quale pazzia e quale cattiveria da parte delle creature levarsi contro Dio,
quando ogni istante della sua vita è un nuovo dono di Lui!

Il riconoscimento della sua onnipotenza e della nostra nullità è un preludio di grandi grazie nella preghiera

Gesù insegnava come uno che ha autorità

2012-01-10T11:54:00.000-08:00

Dal Vangelo secondo Marco (Mc 1,21-28)
Gesù insegnava come uno che ha autorità

In quel tempo, Gesù, entrato di sabato nella sinagoga, [a Cafarnao,] insegnava. Ed erano stupìti del suo insegnamento: egli infatti insegnava loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi.
Ed ecco, nella loro sinagoga vi era un uomo posseduto da uno spirito impuro e cominciò a gridare, dicendo: «Che vuoi da noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!». E Gesù gli ordinò severamente: «Taci! Esci da lui!». E lo spirito impuro, straziandolo e gridando forte, uscì da lui.
Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: «Che è mai questo? Un insegnamento nuovo, dato con autorità. Comanda persino agli spiriti impuri e gli obbediscono!».
La sua fama si diffuse subito dovunque, in tutta la regione della Galilea.

Parola del Signore

Una premessa di tipo culturale nel linguaggio evangelico è che bisogna intuire il senso del termine ‘demonio’ in S. Marco, infatti egli ha ben 5 tipi di ‘demoni’nei suoi riferimenti. Tutti i Vangeli sono stati scritti in greco, invece l’Antico Testamento era scritto in ebraico. Quando S. Girolamo è andato a Gerusalemme, mandato dal Papa Damaso, per tradurre la Bibbia in latino, la ‘Vulgata’, si scontrò con dei termini veramente difficili, per esempio tutti i nomi del mondo della mitologia (sirene, centauri, arpie…) S. Girolamo ha tradotto questo universo di nomi con ‘deimos’, da cui ci deriva ‘demonio’, ma si intuisce che con questo termine egli significava una miriade di ‘oggetti’ legati a questi miti, a questi animali mitologici, a queste entità.

In questo caso, siamo a Cafarnao, che sarà il domicilio di Gesù; era una enorme città, posta al crocevia tra il nord e il sud e collegava la Siria con l’Egitto;ospitava pure una legione romana. Era quindi un posto di grande passaggio. Ecco perché Gesù va proprio lì a predicare, ad annunciare il Vangelo. Va nella sinagoga (termine che significa ‘convocare insieme’, che era il loro luogo di culto. E comincia ad insegnare ‘come uno che ha autorità’, e non come i loro scribi. Perché lo scriba insegnava unicamente ripetendo a memoria i concetti degli antichi rabbini, e li citavano per nome. Invece Gesù insegna una cosa nuova. Ed ecco che emerge fuori questo ‘demonio’ che è dentro alla sinagoga, ma è detto ‘nella loro sinagoga’:

Ed ecco, nella loro sinagoga vi era un uomo posseduto da uno spirito impuro.

Nella loro….il luogo di culto di prima.

E si chiedevano: Sei venuto a rovinarci? – Chi è che si sente minacciato?

Chi è questo demone? Il culto ebraico, i sommi sacerdoti, gli scribi, i farisei… che si sentono minacciati da questa dottrina che Gesù sta impartendo. Allora non è un demonio come noi lo intendiamo, ma il ‘demonio’ è tutto ciò che si oppone a questa nuova dottrina. E’ la parte religiosa refrattaria al nuovo insegnamento di Gesù, questo è il ‘demonio’ in questo caso, è la parte religiosa del tempo. Non è una realtà che subentra, ma una resistenza che avviene nel cammino verso Dio refrattario al messaggio nuovo che Gesù sta portando: non più l’obbedienza alla legge, ma l’obbedienza all’Amore del Padre.

Questa proposta sconvolge il sinedrio, sconvolge l’istituzione religiosa. ‘Che centri con noi, perché vieni a rovinarci'?- Per Gesù non sarà stato facile: andava ad intaccare la loro mentalità.

Se raccolgo l’insegnamento: “come uno che ha autorità” viene spontaneo pensare all’avvertimento: “attenzione ai falsi maestri”.

Essi possono essere esterni, ma molto spesso possono essere gli interni. Il falso maestro per eccellenza dall’interno è l’autocentralismo, è il fatto di diventare noi metro di misura delle cose. Questo è il peggiore demonio che ci possa essere perché non sono più disposta ad uscire da me stessa, per confrontarmi, per dialogare, per ascoltare, ma il metro di misura sono io, che decreto ciò che è bene e ciò che è male. Questo demonio bisogna saper dominare, riconoscere, gestire! Se io mi pongo in cammino con il Signore, cerco di allontanare questa tendenza che abbiamo connaturale che è il nostro narcisismo. Questo tipo di demoni sono molto pericolosi perché ci fanno estranei a noi stessi.

Voglia il Signore che noi siamo coscienti di quello che noi siamo, che rinasciamo sempre da acqua e Spirito e ci mettiamo sempre alla sequela di Gesù che ha sempre cose nuove da dirci.

Cari saluti. Sr. Ivana

Epifania

2012-01-06T03:04:00.000-08:00

Epifania, omelia del Vescovo di Terni,

Mons. Vincenzo Paglia

Omelia

"Alza gli occhi intorno e guarda: tutti costoro si sono radunati, vengono a te. I tuoi figli vengono da lontano, le tue figlie sono portate in braccio"(Is 60,4). Queste parole del profeta aprono la festa dell'Epifania, la festa della manifestazione del Signore. Il 25 dicembre abbiamo celebrato la nascita di Gesù nella nostra carne: Dio ha squarciato i cieli ed è venuto ad abitare in mezzo a noi. Oggi, la Santa Liturgia mostra piuttosto il cammino degli uomini verso il Signore. E c'è come un'ansia di universalità e assieme di urgenza che percorre questo giorno: è il desiderio profondo che i popoli e le nazioni della terra non debbano aspettare ancora troppo tempo per incontrare Gesù. Egli è appena nato, non sa ancora parlare, ma tutti i popoli possono già incontrarlo, vederlo, accoglierlo e adorarlo. Tutti i popoli accorrono per vedere e per accogliere quel Bambino.
"Abbiamo visto sorgere la sua stella e siamo venuti ad adorarlo", dissero i magi ad Erode appena giusero a Gerusalemme. I magi erano uomini di regioni lontane, ricchi e intellettuali, incamminatisi dall'Oriente verso la terra d'Israele per adorare il "re" ch'era nato. Il Vangelo non indica né il numero, né la patria, né i nomi di questi singolari personaggi; ci fa capire però che non erano ebrei e che pertanto non conoscevano le Scritture. La Chiesa da sempre ha visto in essi l'intera umanità e, con la celebrazione dell'Epifania, vuole quasi guidare ogni uomo e ogni donna verso il Bambino ch'è nato. Nella notte di Natale Gesù si è manifestato ai pastori, uomini d'Israele, anche se tra i più disprezzati; furono loro i primi a portare un po' di calore in quella fredda stalla di Betlemme. Ora giungono i magi dal lontano Oriente e anch'essi possono vedere quel Bambino.
I pastori e i magi, molto diversi tra loro, hanno però una cosa in comune: il cielo. I pastori non si mossero perché erano buoni, ma perché alzando gli occhi al cielo videro gli angeli, ascoltarono la loro voce ed obbedirono. Così pure i magi. Non lasciarono la loro terra per una nuova avventura o per chissà quale strano desiderio; certo, speravano e attendevano un mondo diverso, più giusto, e per questo scrutavano il cielo: videro una "stella" e fedelmente la seguirono. Gli uni e gli altri suggeriscono che per incontrare Gesù è necessario alzare lo sguardo da se stessi, che non si deve restare incollati alle proprie sicurezze e alle proprie abitudini, bisogna invece scrutare le parole e i segni che il Signore ci pone lungo il nostro cammino.
Per i magi, come del resto per i pastori, non fu tutto chiaro fin dall'inizio. L'evangelista non a caso nota che la stella ad un certo punto scomparve. E tuttavia quei pellegrini non si persero d'animo; il loro desiderio di salvezza non era superficiale e neppure banale e la stella aveva davvero toccato in profondità il loro cuore. Giunti a Gerusalemme andarono da Erode a chiedere spiegazioni; le ascoltarono con attenzione e continuarono subito il loro cammino. Si potrebbe dire che la Scrittura aveva sostituito la stella. Ma il Signore non è avaro di segni: all'uscire da Gerusalemme la stella ricomparve, "ed essi provarono una grandissima gioia", nota l'evangelista. A noi, che tanto spesso ci autocondanniamo ad essere guide di noi stessi, oppure a sentirci adulti e indipendenti ad ogni costo, viene rubata la gioia di avere la "stella". Sì, c'è un sollievo nel vedere la stella, ossia nel sentirsi guidati e non abbandonati a se stessi e al proprio destino. La corsa sfrenata verso l'autosufficienza, la testarda convinzione di credere solo a se stessi, non portano consolazione ma solo timore e paura, durezza e tristezza.
I magi ci esortano a riscoprire la gioia di dipendere dalla stella. E la stella è anzitutto il Vangelo, la Parola del Signore, come dice il salmo: "La Tua parola è luce sul mio cammino"(119). La luce del Vangelo ci conduce verso quel Bambino; senza vedere, senza leggere, senza seguire la stella del Vangelo non è possibile incontrare Gesù. I magi terminarono il loro viaggio quando la stella si fermò e "videro il bambino con Maria sua madre, e prostratisi lo adorarono". Giunti in quella povera casa, divenuta un singolare santuario essi, che pure erano re, si inginocchiarono. Probabilmente era la prima volta che si prostravano davanti ad un bambino, loro ch'erano abituati a ricevere onori ed ossequi. Resta senza dubbio un gesto strano; ma per loro che, sapendo guardare oltre se stessi, avevano riconosciuto in quel Bambino il Salvatore, quel gesto era la cosa più vera. Assieme a Maria, a Giuseppe e ai pastori, avevano compreso che la salvezza era accogliere nel proprio cuore quel Bambino, debole e indifeso.
Ben diversa fu la reazione di Erode e degli abitanti di Gerusalemme. Appena seppero del Bambino non sentirono gioia come i magi o i pastori; al contrario, tutti si turbarono ed Erode lo fu a tal punto da decidere addirittura di ucciderlo. Il re non voleva che qualcuno insidiasse il suo potere e il popolo non desiderava che le solite e comode abitudini subissero scosse o cambiamenti. L'intera città non volle alzare gli occhi da se stessa. E non poté vedere la stella. Non volle ascoltare le Scritture, che pure parlavano così chiaramente di quel Bambino e non poté gustare la gioia della salvezza. Gesù, non solo non aveva trovato posto a Betlemme, non trovava accoglienza neppure nella città santa. Come si può notare, fin dalla nascita è già presente in nuce l'intera vita di Gesù, compresa la sua morte. Sono i magi ora a salvare quel Bambino e a sottrarlo alla ferocia di Erode, il quale pur di conservare il suo potere non ebbe scrupolo di ordinare l'uccisione di bambini innocenti.
I magi, per un'altra strada, fecero ritorno al loro paese, nota l'evangelista. Del resto, quando si ha il Signore nel cuore non si può più percorrere la strada di sempre. I magi sono oggi accanto a noi, forse un poco più avanti di noi, per aiutarci ad alzare lo sguardo da noi stessi e a dirigerlo verso la stella. Sono accanto a noi per guidarci verso le tante mangiatoie di questo mondo ove giacciono i piccoli e i deboli per portare loro il dono dell'amore, della solidarietà, della giustizia. Essi sono accanto a noi per farci gustare la gioia di coloro che difendono e amano i poveri da coloro che vogliono continuare a sfruttarli e a soggiogarli. Beati noi, se con i pastori e con i magi, ci facciamo pellegrini verso quel Bambino e con affetto ci prendiamo cura di lui. In verità, sarà lui a prendersi cura di noi.

Messaggio del 2 gennaio 2012 ( Mirjana )

2012-01-03T02:06:00.000-08:00

Messaggio del 2 gennaio 2012 ( Mirjana )

Cari figli, mentre con materna preoccupazione guardo nei vostri cuori, vedo in essi dolore e sofferenza; vedo un passato ferito e una ricerca continua; vedo i miei figli che desiderano essere felici, ma non sanno come. Apritevi al Padre. Questa è la via alla felicità, la via per la quale io desidero guidarvi. Dio Padre non lascia mai soli i suoi figli e soprattutto non nel dolore e nella disperazione. Quando lo comprenderete ed accetterete sarete felici. La vostra ricerca si concluderà. Amerete e non avrete timore. La vostra vita sarà la speranza e la verità che è mio Figlio. Vi ringrazio. Vi prego: pregate per coloro che mio Figlio ha scelto. Non dovete giudicare, perché tutti saranno giudicati.

Il vecchio violino

2012-01-03T02:04:00.000-08:00

1 racconto al giorno

Il vecchio violino

Ad una vendita all'asta, il banditore sollevò un violino. Era graffiato e scheggiato. Le corde pendevano allentate e il banditore pensava non valesse la pena perdere tanto tempo con il vecchio violino, ma lo sollevò con un sorriso.
"Che offerta mi fate, signori?" gridò. "Partiamo da...100 mila lire!".
"Centocinque!" disse una voce. Poi centodieci. "Centoquindici!" disse un altro. Poi centoventi. "Centoventi mila lire, uno; centoventi mila lire, due; centoventi mila...".
Dal fondo della stanza un uomo dai capelli grigi avanzò e prese l'archetto. Con il fazzoletto spolverò il vecchio violino, tese le corde allentate, lo impugnò con energia e suonò una melodia pura e dolce come il canto degli angeli.
Quando la musica cessò, il banditore, con una voce calma e bassa, disse: "Quanto mi offrite per il vecchio violino?". E lo sollevò insieme con l'archetto.
"Un milione, e chi dice due milioni? Due milioni! E chi dice tre milioni? Tre milioni uno tre milioni, due; tre milioni e tre, aggiudicato", disse il banditore.
La gente applaudi, ma alcuni chiesero: "Che cosa ha cambiato il valore del violino?".
Pronta giunse la risposta: "Il tocco del Maestro".

Siamo vecchi strumenti impolverati e sfregiati. Ma siamo in grado di suonare sublimi armonie. Basta il tocco del Maestro.

2011-12-28T02:08:00.000-08:00

Tratto da

La Lanterna AllascuoladiMaria

fonte: Quarta ed ultima Predica di Avvento 2011

Padre Raniero Cantalamessa

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La prima evangelizzazione comincia tra le mura di casa. A un giovane che gli chiedeva cosa doveva fare per essere salvo, Gesù un giorno rispose: “Va’, vendi quello che hai e dàllo ai poveri…, poi vieni e seguimi” (Mc10, 21); ma a un altro giovane che voleva lasciare tutto e seguirlo, non glielo permise, ma gli disse: “Va’ nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha usato con te” (Mc5, 19).

per leggere tutto clicca qui: http://www.cantalamessa.org/

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La Preghiera

L'obiettivo della preghiera è l' incontro con il Signore. Uno dei luoghi più adatti per questo incontro è sicuramente la natura, creatura di Dio. Questa può essere un valido aiuto per entrare in questo ritmo divino: uscire fuori insieme e scoprire la natura, scoprirla come opera del Signore, come un modo della Sua presenza in mezzo a noi. Nella natura siamo presi dalla meraviglia e dallo stupore davanti al mistero di Dio, davanti al mistero della Sua gloria, della Sua sapienza, della Sua potenza. la natura, per sè, è un forte invito e stimolo a dar lode al Creatore, a santificare il Suo nome e a rendere grazie a Lui.

Padre Slavko Barbaric ( Chiamati alla santità)

Pensiero del giorno

Se capissi che vieni dal cielo,

sapresti allora camminare sulla terra.

Fernando Rielo

Messaggio, 25. dicembre 2011

2011-12-27T11:05:00.000-08:00

Messaggio, 25. dicembre 2011

"Cari figli, anche oggi vi porto tra le mie braccia il mio figlio Gesù affinché Lui vi dia la Sua pace. Pregate figlioli e testimoniate perché in ogni cuore prevalga non la pace umana ma la pace divina che nessuno può distruggere. Questa è quella pace del cuore che Dio da a coloro che ama. Attraverso il battesimo tutti voi siete chiamati e amati in modo particolare, perciò testimoniate e pregate per essere le mie mani tese in questo mondo che anela a Dio e alla pace. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

2011-12-21T11:32:00.000-08:00

A chi mette pace negli uomini,

Dio la mette ai suoi affanni

Fernando Rielo

Ricorda...

2011-12-11T02:12:00.000-08:00

"Ricorda se non riesci a trovare IL Natale nel tuo cuore, non potrai trovarlo sicuramente sotto un albero" - (Charlotte Carpenter).

(Tonino Bello)

2011-12-11T02:09:00.000-08:00

Buon Natale, amico mio: non avere paura.
La speranza è stata seminata in te. Un giorno fiorirà. Anzi, uno stelo è già fiorito. E se ti guardi attorno, puoi vedere che anche nel cuore del tuo fratello, gelido come IL tuo, è spuntato un ramoscello turgido di attese.
E in tutto IL mondo, sopra la coltre di ghiaccio, si sono rizzati arboscelli carichi di gemme. E una foresta di speranze che sfida I venti densi di tempeste, e, pur incurvandosi ancora, resiste sotto Le bufere portatrici di morte.
Non avere paura, amico mio.
Il Natale ti porta un lieto annunzio: Dio è sceso su questo mondo disperato. E sai che Nome ha preso? Emmanuele, che vuol dire: Dio con noi.
Coraggio, verrà un giorno in cui Le tue nevi si scioglieranno, Le tue bufere si placheranno, e una primavera senza tramonto regnerà nel tuo giardino, dove Dio, nel pomeriggio, verrà a passeggiare con te.

(Tonino Bello)

«Beata te che hai creduto!».

2011-12-08T00:56:00.000-08:00

"Se credere è difficile, non credere è morte certa.

Se sperare contro ogni speranza è eroico,

il non sperare è angoscia mortale.

Se amare ti costa il sangue, non amare è l’inferno.

E’ nella fede l’incontro con Dio. E la fede è oscura.

La speranza è dolorosa. La carità è crocifissa.

La fede era certamente oscura, dolorosa anche per te, Maria,

non solo per noi tuoi fratelli su questa terra di viventi.

Non è così anche per te?

Non c’è fatica più grande sulla terra

della fatica del credere, sperare, amare:Tu lo sai .

Aveva ragione la tua cugina Elisabetta a dirti:

«Beata te che hai creduto!».

Aiutami, Maria, a credere. Dammi la tua fede.

(C.Carretto)

2011-12-05T01:07:00.001-08:00

LA PECORA NERA ALLA GROTTA DI BETLEMME

2011-11-26T00:22:00.000-08:00

LA PECORA NERA ALLA GROTTA DI BETLEMME

C'era una volta una pecora diversa da tutte le altre. Le pecore, si sa, sono bianche; lei invece era nera, nera come la pece.
Quando passava per i campi tutti la deridevano, perché in un gregge tutto bianco spiccava come una macchia di inchiostro su un lenzuolo bianco: «Guarda una pecora nera! Che animale originale; chi crede mai di essere? ».
Anche le compagne pecore le gridavano dietro: «Pecora sbagliata, non sai che le pecore devono essere tutte uguali, tutte avvolte di bianca lana?».
La pecora nera non ne poteva più, quelle parole erano come pietre e non riusciva a digerirle.
E così decise di uscire dal gregge e andarsene sui monti, da sola: almeno là avrebbe potuto brucare in pace e riposarsi all'ombra dei pini.
Ma nemmeno in montagna trovò pace. «Che vivere è questo? Sempre da sola!», si diceva dopo che il sole tramontava e la notte arrivava.
Una sera, con la faccia tutta piena di lacrime, vide lontano una grotta illuminata da una debole luce. «Dormirò là dentro » e si mise a correre. Correva come se qualcuno la attirasse.
«Chi sei?», le domandò una voce appena fu entrata.
«Sono una pecora che nessuno vuole: una pecora nera! Mi hanno buttata fuori dei gregge».
«La stessa cosa è capitata a noi! Anche per noi non c'era posto con gli altri nell'albergo. Abbiamo dovuto ripararci qui, io Giuseppe e mia moglie Maria. Proprio qui ci è nato un bel bambino. Eccolo!».
La pecora nera era piena di gioia. Prima di tutte le altre poteva vedere il piccolo Gesù.
«Avrà freddo; lasciate che mi metta vicino per riscaldarlo!».
Maria e Giuseppe risposero con un sorriso. La pecora si avvicinò stretta stretta al bambino e lo accarezzò con la sua lana.
Gesù si svegliò e le bisbigliò nell'orecchio: «Proprio per questo sono venuto: per le pecore smarrite!».
La pecora si mise a belare di felicità. Dal cielo gli angeli intonarono il «Gloria».

S.Curato d'Ars

2011-11-23T04:17:00.000-08:00

Ho pensato spesso che la vita di una povera domestica che non ha altra volontà se non quella dei suoi padroni, se ella sa mettere a profitto questa rinunzia, può essere tanto gradita a Dio quanto la vita di una religiosa che è sempre di fronte alla regola.
S. Curato D’Ars

1Pietro 1,16

2011-11-21T00:09:00.000-08:00

1Pietro 1,16

poiché sta scritto: Voi sarete santi, perché io sono santo.

La santità è il crescere in comunione con Dio, accettare la sua amicizia pur coscienti delle nostre limitazioni e debolezze

Dunque per essere santi bisogna seguire scrupolosamente il manuale delle istruzioni ovvero il Vangelo, nostra autentica bussola". In che cosa consiste la reale santità?: " nel crescere come Dio ci ha voluti ,quindi a sua immagine e somiglianza coltivando soprattutto la virtù dell'amore con i fatti concreti e sull'amore alla fine noi saremo giudicati".

oggi...

2011-11-12T02:41:00.000-08:00

Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli,
ma non avessi l'amore,
sono come un bronzo che rimbomba

o un cembalo che tintinna...

La profondità di un uomo è nel suo potere di accoglienza

2011-11-07T21:55:00.000-08:00

La profondità di un uomo è nel suo potere di accoglienza».

Éloi Leclerc

«La maggior parte degli uomini

dimorano isolati in se stessi
nonostante le apparenze»,

deplora Éloi Leclerc,

che ebbe occasione di confidarmi

che la tragedia moderna

è la chiusura del mondo.

Il senso di accoglienza invece è l’apertura.

Aprirsi agli altri

significa in qualche modo

comunicare con loro

e trarne una sensazione

di intimità e di pace.

L’ipercomunicazione,

consentita dalla moderna tecnologia,

ha paradossalmente amplificato la solitudine

e la sensazione di separazione

fra gli esseri umani.

Non abbiamo bisogno di moltiplicare

le occasioni di comunicare,

ma di sperimentare relazioni vere

e scambi profondi.

Sappiamo bene che la comunicazione

ci lascia sempre a un livello inferiore.

Il culmine delle nostre relazioni con gli altri,

il punto sublime a partire dal quale

possiamo scoprire tutta la bellezza

degli esseri umani e anche dell’universo,

è la comunione.

F. Garagnon, Terapia per l’anima, Paoline

Messaggio, 25. ottobre 2011

2011-10-25T11:42:00.000-07:00

Messaggio, 25. ottobre 2011

"Cari figli, vi guardo e nei vostri cuori non vedo la gioia. Oggi io desidero darvi la gioia del Risorto perché Lui vi guidi e vi abbracci con il suo amore e con la sua tenerezza. Vi amo e prego incessantemente per la vostra conversione davanti al mio figlio Gesù. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

Nuova evangelizzazione

2011-10-16T02:25:00.001-07:00

M. Gandhi

2011-09-27T23:39:00.000-07:00

Finchè la pace non sarà una fame insaziabile,

finchè noi non saremo riusciti a rinascere

come uomini illuminati dallo Spirito,

a instaurare con le persone rapporti autentici

di comunione da cui siano estranei i sorrisi forzati,

l'invidia, la gelosia,la falsa cortesia, la diplomazia,

finchè non avremo come senso della vita la ricerca

della verità su noi stessi, del giusto, del bello,

finchè non saremo capaci di spogliarci dell'inautentico,

di ciò che abbiamo di troppo a spese di coloro che non hanno niente,

finchè continueremo a calpestare i nostri sogni più belli e più profondi,

il Cristo non sarà mai nato.

Quando la pace autentica si sarà affermata,

quando avremo sradicato la violenza

dalla nostra civiltà, solo allora noi diremo che

<< Cristo è nato in mezzo a noi>>.

M. Gandhi

S.Agostino

2011-09-27T10:39:00.001-07:00

Messaggio, 25. settembre 2011

2011-09-25T12:31:00.000-07:00

. IL SENSO DELLA SOLITUDINE

2011-09-25T03:12:00.000-07:00

. IL SENSO DELLA SOLITUDINE

«Un fratello chiese al padre Matoes: "Che devo fare? La mia lingua mi è causa di afflizione: quando giungo in mezzo agli altri, non riesco a trattenerla, ma in ogni loro azione trovo da giudicarli e accusarli. Che devo dunque fare?" L'anziano gli rispose: "Fuggi nella solitudine. È debolezza infatti. Chi vive con dei fratelli, non deve essere un cubo, ma una sfera, per poter rotolare verso tutti". E disse: "Non per virtù vivo in solitudine, ma per debolezza; sono forti infatti quelli che vanno in mezzo agli uomini".» [Matoes, n. 13].

VIVERE PRIMA DI PARLARE

2011-09-21T01:45:00.000-07:00

«Un fratello venne dal padre Teodoro e cominciò a parlare e a trattare cose di cui non aveva ancora fatto esperienza. "Non hai ancora trovato la nave - gli dice l'anziano -, non hai ancora caricato il tuo bagaglio, e sei già arrivato in quella città prima di essere partito? Compi prima l'opera e poi giungerai a ciò di cui ora parli".» [Teodoro di Ferme, n. 9].

Dice Dio...

2011-09-16T10:25:00.000-07:00

Senza Maria

2011-09-09T06:27:00.000-07:00

Senza di te, o Maria, non germoglia la vigna di Dio,e perciò,

ora e per i secoli, sei Tu che attrai nella Chiesa e nelle anime

la grazia di Dio.

Per te, invocata con una tenera devozione, rinnovata dalla fede

e dall’amore, rifiorisce la Chiesa.

È questo solo il grande rimedio al decadimento della vita cristiana,

ed al rilassamento della vita delle anime consacrate a Dio.

(Don Dolindo)

Tieni sempre presente che...

2011-09-05T00:20:00.000-07:00

Tieni sempre presente che la pelle fa le rughe i capelli diventano bianchi

i giorni si trasformano in anni.

Però ciò che é importante non cambia la tua forza

e la tua convinzione non hanno età.

Il tuo spirito e` la colla di qualsiasi tela di ragno.

Beata Madre Teresa di Calcutta

2011-08-29T23:16:00.000-07:00

ARRAMPICARSI SUL SICOMORO

Ci sono tre categorie di persone: quelle che servono Dio perché l'hanno trovato; quelle che s'impegnano a cercarlo, perché non l'hanno ancora trovato; quelle che vivono senza cercarlo né averlo trovato. Le prime sono ragionevoli e felici; le ultime sono folli e infelici; quelle di mezzo sono infelici e ragionevoli. C'è tutto Pascal in questa trilogia tratteggiata in uno dei suoi più noti Pensieri, il 257 nell'edizione Brunschvicg. Era da un po' che non proponevo questo grande pensatore e scienziato che amo: lo faccio ora in questo ultimo scampolo di vacanza per molti, perché la quiete è adatta anche a interrogarci sulle questioni capitali e ultime. In questo caso siamo di fronte all'-enigma Dio- che sta lì, grandioso e sublime, davanti a tutti. E qui entrano in scena le tre categorie di Pascal e il suo giudizio deciso e reciso, com'è suo costume. Vorrei sottolineare uno solo della coppia di verbi da lui introdotta, chercher-trouver. Si tratta del -cercare- che, alla fine, risulta il verbo determinante, perché è ovvio che il -trovare- non ha senso se non c'è il -cercare-. Ebbene, è forse questa la grande -follia-, per usare il termine pascaliano, dominante nel nostro tempo. Il cercare, infatti, è faticoso; esige pazienza, impegno, dedizione. Ma quando si è già distaccati e indifferenti nei confronti delle realtà secondarie e modeste, come si potrà essere votati a valicare pendici aspre per raggiungere vette elevate e nobili? «Se c'è un inferno in terra - scriveva l'autore barocco inglese Robert Burton - esso va cercato nel cuore dell'uomo rassegnato», quello appunto che non cerca e, quindi, non può trovare. Non ha voglia di inerpicarsi lungo le domande fondamentali e preferisce aggrapparsi agli esclamativi dei luoghi comuni, dell'ovvietà, della pubblicità. Bisogna, invece, arrampicarsi almeno sul sicomoro come Zaccheo per riuscire a vedere Cristo che passa.

Il mattutinoa cura di Gianfranco Ravasi

B.G.

2011-08-29T01:25:00.000-07:00

IL Cielo è il bastone da pastore

nelle mani dell'uomo

perchè regga la sua stanchezza.

Fernando Rielo

AllascuoladiMaria Messaggio, 25. agosto 2011

2011-08-25T13:26:00.000-07:00

''Come il bruco''

2011-08-25T01:19:00.001-07:00

''Come il bruco''

Autore: Francois Gervais

La metamorfosi del bruco mi ricorda uno dei più grandi insegnamenti della vita:

le ali della mia libertà crescono nella rinunzia alle mie vecchie abitudini.

Chi ama...

2011-08-24T03:39:00.000-07:00

GMG Madrid

2011-08-17T00:31:00.000-07:00

B.G.

2011-08-13T23:38:00.001-07:00

Io amo gli animali...

2011-08-13T00:56:00.000-07:00

Sto rileggendo per l'ennesima volta " L'Evangelo come mi è stato rivelato " di Maria Valtorta .

Mi piace leggerlo soprattutto prima di addormentarmi ... mi pare di essere lì con Gesù...e amo chiudere gli occhi poi ripensando a quelle immagini .
Ieri sera leggevo:...La vasta piazza è vuota . Qualche raro passante, qualche monello rissoso che prende a sassate gli uccelli che sono sulle piante della piazza.

Gesù arriva da una strada e si guarda intorno. Non vede nessuno. Pazientemente si addossa ad un tronco e aspetta, trovando modo di parlare ai monelli sulla carità che si inizia da Dio e scende dal Creatore a tutte le creature.<< Non siate crudeli.

Perchè volete turbare gli uccelli dell'aria? hanno nidi lassù. Hanno i loro piccoli figli. Non fanno del male a nessuno. Ci danno canti e pulizia, mangiano i rifiuti dell'uomo e gli insetti che nuocciono alle messi e alla frutta. Perchè ferirli e ucciderli, privando i piccoli dei padri e delle madri, o questi piccoletti? Sareste contenti che un malvagio entrasse nella vostra casa e ve la distruggesse, o che vi uccidesse i genitori o vi portasse lontano da loro?
No che non lo sareste. E allora perchè fare a questi innocenti quello che non vorreste vi fosse fatto
Come potrete un giorno non fare del male all'uomo, se da bambini vi indurite il cuore su creature inermi e gentili quale gli uccellini? E non sapete che la legge dice: " Ama il prossimo tuo come te stesso? Chi non ama il prossimo
non ama neppure Dio....Vedete come ama Lui, il Signore eterno? Nei mesi più freddi fa trovare i fienili perchè in essi si annidino i suoi uccellini. In quelli caldi è il grano appena coperto di terra e facile è il seme da scovare il seme nutriente.
Nell'estate la sete si allevia con le frutte succose , e i nidi possono farsi ben solidi e caldi coi fili dei fien
e la lana che le pecore lasciano nei rovi. Ed è il Signore. Voi piccoli uomini, creati come gli uccelli, perchè volete essere diversi da Lui, credendovi lecito incrudelire su questi piccoli animali? Siate a tutti misericordiosi, non privando del giusto nessuno, nè fra gli uomini fratelli, nè fra gli animali, vostri servi e amici, e Dio...>>

B.N.

2011-08-07T12:54:00.000-07:00

DA LEGGERE!

2011-08-07T09:26:00.000-07:00

L'attimo presente, di Don Primo Mazzolari

Per chi intende fare la volontà di Dio, che non è un sole lontano,

ma miriadi di goccie di rugiada ove il Sole si specchia.

«Adesso» è la briciola che porta tutto Cristo.

Se non l’adoro, se non l’assumo, l’Eterno rimane fuori.

E’ il suo ostensorio questo attimo,

ove Egli ama lasciarsi toccare dalle mie mani,

portare dal mio cuore, costruire dalla mia opera.

Nella fedeltà al poco che è l’adesso,

comunico con Dio e gli rendo testimonianza.

Il cristiano non ferma l’attimo per goderlo,

lo accetta per «completare», con la sua piccola presenza,

l’Onnipresenza dell’Eterno.

Dio mi fa posto in quello che è suo,

perché non mi rinserri, né escluda alcuno.

Dev’essere un gradino: è un gradino.

E vi appoggio il piede per salire,

perché solo così procedono le ascensioni

che Dio dispone nel cuore dell’uomo.

Ogni «adesso» è un gradino.

E solido come un gradino scavato nella roccia,

che ci obbliga allo sforzo nel contempo che ci porta.

Adesso è la pietra che scavo, scalpello e levigo con le mie mani.

Dio la prende dalle mie mani e l’incastona nella sua opera,

che sale secondo un suo misterioso disegno. Egli ha un piano:

ma si è ben guardato dal pianificare la nostra breve giornata.

Egli ha rispetto del limite che ci ha dato: egli ha fiducia nel nostro sforzo.

Manovali di Dio! e una nostra pietra, comunque stagliata, gli basta.

E’ fin troppo che egli faccia posto a una creatura

che può usare il piccone contro la sua stessa opera

o tenere le mani in tasca mentre tutto l’universo è in travaglio.

Non voglio sapere dove e come Dio mette le pietre

che gli preparo in questi attimi ch’Egli mi concede

e che sono la sola proprietà di cui dispongo.

Il passato è una moneta già spesa,

su cui conviene invocare la misericordia di Dio:

il domani può anche non spuntare.

L’uomo dispone solo di questo «adesso» che può anche essere l’ultimo.

Se è l’ultimo, mi deve servire per decollo:

se ha un seguito, devo ricordarmi che si tengono l’un l’altro

e che uno può redimere l’altro, poiché ad ogni «adesso »

si è, sempre da capo, se noi lo vogliamo.

Non soltanto Dio, ma ogni creatura mi dà appuntamento nell’adesso:

il mio prossimo mi dà appuntamento.

Dio può attendere: l’uomo no.

Può darsi che egli abbia soltanto questo momento di suo,

da cui dipende la sua salvezza o il suo perdimento.

Se manco all’incontro, manco alla giustizia, manco all’amore.

«Io avevo fame e tu non mi hai dato da mangiare».

«I bambini domandano pane, e non c’è chi glielo spezzi ».

Se uno ha fame e sete ed è ignudo e senza casa, ed io gli dico:

- Va in pace: domani provvederò! - bestemmio il Padre

che «ad ogni vivente dà il suo sostentamento in tempo opportuno».

Vi sono soluzioni che non si possono

rimandare in attesa della soluzione perfetta,

che non danneggi nessuno, soprattutto chi sta bene.

Chi ha fame non può attendere.

Il pane che va dato è «il pane di oggi»,

«Ciò che si deve fare, va fatto subito».

Il tempo è una grande medicina, ma nel tempo si muore,

nel tempo si fanno le rivolte e le guerre;

nel tempo si rischia di smarrire perfino l’immagine di Dio

qualora i cristiani dimentichino di ravvivarla nel fuoco della loro carità.

La carità dev’essere paziente per ciò che ci riguarda,

impaziente per ciò che riguarda il prossimo.

Io posso tollerare la mia fame, la mia tribolazione, i miei mali:

non posso tollerare che vi siano creature

che muoiono di fame, che non abbiano lavoro,

che vengano oppresse e deportate, messe al muro o liquidate.

La pazienza è una medicina che ognuno deve comprarsi da sè,

poiché essa è indispensabile anche quando pare che tutto vada liscio:

ma gli uomini di governo e neanche quelli di religione

non devono metter su bottega di pazienza

per togliersi l’impegno di fare ciò che devono fare.

Se credono nella Provvidenza, come ci devono credere,

se non vogliono essere inghiottiti dalla disperazione o dall’avvilimento,

se ne guardino dal predicarla.

La Provvidenza li ha fatti suoi ministri perché provvedano

nei limiti del possibile ai bisogni dei poveri.

Adesso è un atto di coraggio.

Un uomo d’onore non lascia agli altri

la pesante eredità dei suoi «adesso» traditi.

E’ il pane di oggi, la luce di oggi, la pena di oggi,

la goccia d’acqua data in suo nome, la lacrima asciugata...!

l’ adesso che viene sempre. «Ecco viene l’ora: questa ora».

PRIMO MAZZOLARI ( ADESSO, quindicinale di don Primo Mazzolari n. 1 Sabato 15 Gennaio 1949)

Tratto da http://www.ildialogo.org/donprimo

2011-08-06T01:47:00.000-07:00

L'ordine

Autore: Bruno Ferrero

Un giorno, una donna portò il figlioletto dal Mahatma Gandhi e gli domandò:

'Mahatma, digli di non mangiare più dolci'.

'Abbi la bontà di tornare fra tre giorni' rispose Gandhi.

Tre giorni dopo la donna tornò con il bambino e Gandhi disse al bambino:

'Non mangiare più dolci!'.

La donna domandò:

'Perché ci hai fatto aspettare tre giorni per dire soltanto questo?'.

Il Mahatma rispose: 'Perché tre giorni fa anch'io mangiavo ancora dolci'

Se tutti quelli che comandano, predicano, intimano, sbraitano, pretendono, sollecitano decidessero di praticare quello che chiedono agli altri, questo mondo sarebbe un paradiso.

''Il silenzio''

2011-08-02T22:54:00.001-07:00

''Il silenzio''

Autore: Bruno Ferrero

Un uomo si recò da un monaco di clausura.

Gli chiese: ''Che cosa impari mai dalla tua vita di silenzio?''.

Il monaco stava attingendo acqua da un pozzo e disse al suo visitatore:

''Guarda giù nel pozzo! Che cosa vedi?''.

L''uomo guardò nel pozzo. '' Non vedo niente ''.

Dopo un po'' di tempo, in cui rimase perfettamente immobile, il monaco

disse al visitatore: ''Guarda ora! Che cosa vedi nel pozzo?''.

L''uomo ubbidì e rispose: ''Ora vedo me stesso: mi specchio nell' ''acqua''.

Il monaco disse: ''Vedi, quando io immergo il secchio, l''acqua è agitata.

Ora invece l''acqua è tranquilla. E questa l''esperienza del silenzio:

l''uomo vede se stesso!''.

Insegnamenti di Giovanni Paolo II

2011-07-25T08:45:00.000-07:00

NON ABBIATE PAURA DI ANNUNCIARE IL VANGELO!

Non abbiate paura di andare per le strade e nei luoghi pubblici, come i primi Apostoli che hanno predicato Cristo e la Buona Novella della salvezza nelle piazze della città, dei centri e dei villaggi. Non è tempo di vergognarsi del Vangelo. E' tempo di predicarlo dai tetti. Non abbiate paura di rompere con i comodi e abituali modi di vivere. al fine di raccogliere la sfida di far conoscere Cristo nella moderna "metropoli". Dovete essere voi ad andare "ai crocicchi delle strade" e a invitare tutti quelli che incontrate al banchetto che Dio ha apparecchiato per il suo popolo.....

Cristo ha bisogno di operai pronti a lavorare nella sua vigna.......non deludetelo.

Nelle vostre mani portate le Croce di Cristo. Sulle vostre labbra le parole di Vita. Nei vostri cuori la grazia salvifica del Signore.

Beato Giovanni Paolo II

Omelia a Denver - 15 Agosto 1993

NON ABBIATE PAURA DI ASPIRARE ALLA SANTITA'

Perseverate con fermezza accanto a Cristo, perché lui rimanga in voi! Non permettete che nei vostri cuori si spenga la luce della santità! Non abbiate paura di aspirare alla santità! Non abbiate paura di essere santi!

Beato Giovanni Paolo II

Omelia per la canonizzazione della Beata Kinga - 16 giugno 1999

NON ABBIATE PAURA DI ASCOLTARE IL SIGNORE!

Non abbiate paura di ritornare incessantemente a Cristo, fonte della Vita!...Manifestando la sua fiducia, Gesù volge a voi il suo sguardo e vi invita a fare della vostra esistenza qualcosa di buono, facendo fruttificare i talenti che vi ha affidato, per il servizio alla Chiesa e ai vostri fratelli, come pure per l'edificazione di una società più solidale, più giusta e più pacifica, Cristo vi invita a riporre la vostra speranza in lui e a seguirlo......Nel silenzio del vostro cuore, non abbiate paura di ascoltare il Signore che vi parla!

Beato Giovanni Paolo II

Discorso ai giovani di Rouen - 14 aprile 2000

Non abbiate paura del futuro

In Cristo voi potete credere nel futuro, anche se non potete distinguerne i contorni. Voi potete affidarvi al Signore del futuro, e superare così il vostro scoraggiamento di fronte alla grandezza del compito ed al prezzo da pagare. Ai discepoli sgomenti sulla via di Emmaus il Signore disse: "Non era necessario che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella gloria?". Il Signore rivolge queste stesse parole a ciascuno di noi. Per questo, non abbiate paura di impegnare le vostre vite nella pace e nella giustizia, perché voi sapete che il Signore è con voi in tutte le vostre vie.

Beato Giovanni Paolo II

Messaggio per la XVIII Giornata Mondiale della Pace

NON ABBIATE PAURA DELLA SOFFERENZA E DELLA MORTE!

Poiché la croce di Cristo è il segno d'amore e di salvezza, non deve sorprenderci che ogni amore autentico richieda sacrificio. Non abbiate paura allora quando l'amore è esigente. Non abbiate paura quando l'amore chiede sacrificio. Non abbiate paura della croce di Cristo. La croce è l'Albero della Vita, E' sorgente di ogni gioia e di ogni pace. Era l'unico modo per Gesù di arrivare alla risurrezione e al trionfo. E' l'unico modo per noi di partecipare alla sua vita, ora e sempre.

Beato Giovanni Paolo II

Discorso ai giovani di Auckland - 22 novembre 1986

2011-07-12T02:37:00.001-07:00

Giovanni 15,5

Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui, fa molto frutto, perché senza di me non potete far nulla.

Una traccia della Trinità

2011-06-19T06:56:00.000-07:00

Papa: «Una traccia della Trinità

è nel genoma di ogni uomo»

«La prova più forte che siamo fatti ad immagine della Trinità è questa: solo l'amore ci rende felici, perchè viviamo per amare ed essere amati»

«La prova più forte che siamo fatti ad immagine della Trinità è questa: solo l'amore ci rende felici, perchè viviamo per amare ed essere amati»

«Usando un'analogia suggerita dalla biologia, diremmo - che l'essere umano porta nel proprio "genoma" la traccia profonda della Trinità, di Dio-Amore».

«Quest'oggi - - contempliamo la Santissima Trinità così come ce l'ha fatta conoscere Gesù: Egli ci ha rivelato che Dio è amore non nell'unità di una sola persona, ma nella Trinità di una sola sostanza; è Creatore e Padre misericordioso; è Figlio Unigenito, eterna Sapienza incarnata, morto e risorto per noi; è Spirito Santo che tutto muove, cosmo e storia, verso la piena ricapitolazione finale». «Tre Persone - che sono un solo Dio perchè il Padre è amore, il Figlio è amore, lo Spirito è amore. Dio è tutto e solo amore, amore purissimo, infinito ed eterno».

«DIO NON VIVE IN SPLENDIDA SOLITUDINE» -

«Dio è tutto e solo amore -- amore purissimo, infinito ed eterno. Non vive in una splendida solitudine, ma è piuttosto fonte inesauribile di vita che incessantemente si dona e si comunica».

Lo possiamo in qualche misura intuire -ha aggiunto- osservando sia il macro-universo: la nostra terra, i pianeti, le stelle, le galassie; sia il micro-universo: le cellule, gli atomi, le particelle elementari. In tutto ciò che esiste è impresso il "nome" della Santissima Trinità, perchè tutto proviene dall'amore, tende all'amore, e si muove spinto dall'amore, naturalmente con gradi diversi di consapevolezza e di libertà».

Prendi come simboli il sole per il Padre,

per il Figlio, la luce,

e per lo Spirito Santo, il calore

Sant'Efrem Siro (circa 306-373), diacono in Siria, dottore della Chiesa

Inno sulla Trinità

« Un unico Dio, un unico Signore, nella trinità delle persone e

nell'unità della natura » (Prefazio)

Ritornello : Sia benedetto colui che ti manda !

Prendi come simboli il sole per il Padre,

per il Figlio, la luce,

e per lo Spirito Santo, il calore.

Pur essendo un solo essere, una trinità percepiamo in lui.

Afferrare l'inesplicabile, chi può farlo?

Questo unico essere è molteplice: uno è formato di tre e tre formano uno solo,

grande mistero e palese meraviglia!

Il sole è distinto dai suoi raggi

pur essendogli unito;

anche il suo raggio è pure sole.

Eppure nessuno parla di due soli,

pur essendo il raggio

quaggiù anch'esso sole.

Neanche diciamo che ci siano due Dei.

Dio, è il nostro Signore,

anch'Egli al di sopra del creato.

Chi può mostrare come e dove

son uniti il raggio del sole

e il suo calore, pur essendo liberi?

Non sono né separati né confusi,

uniti, benché distinti,

liberi, benché attaccati, o meraviglia!

Chi può, scrutandoli, avere presa su di essi?

Eppure non sono forse apparentemente semplicissimi,

così facili da comprendere?

Mentre il sole dimora lassù,

il suo chiarore, il suo ardore

sono per coloro di quaggiù, un simbolo evidente.

Sì, i suoi raggi sono scesi sulla terra

e dimorano nei nostri occhi

come se rivestissero la nostra carne.

Quando si chiudono gli occhi quando viene il sonno,

come morti, egli lascia

coloro che verranno poi svegliati.

E come la luce entra nell'occhio,

nessuno può capirlo.

Così, il nostro Signore nel seno...

Così, il nostro Salvatore rivestì un corpo

in tutta la sua debolezza,

per venire a santificare l'universo.

Ma quando il raggio risale verso la sua sorgente, non è mai stato separato

da colui che lo genera.

Lascia il suo calore per coloro che sono quaggiù

come il Nostro Signore

ha lasciato lo Spirito Santo ai discepoli.

Guarda queste immagini nel mondo creato

e non dubitare riguardo alle Tre Persone,

altrimenti ti perderai!

Ciò che era oscuro, l'ho reso chiaro:

come le Tre Persone fanno una sola cosa,

trinità che fanno una sola essenza.

Adorate mio figlio nel Santissimo Sacramento

2011-06-12T11:43:00.001-07:00

Lo Spirito Santo -- Benigni

2011-06-07T01:05:00.000-07:00

In attesa della Pentecoste- preghiamo cantando

2011-06-03T08:43:00.000-07:00

Messaggio di " Padre Slavko Barbaric"

2011-05-25T02:59:00.000-07:00

Messaggio di " Padre Slavko Barbaric"

Se c'è qualcosa che oggi è necessario all'umanità, queste sono le persone di buon cuore. Ai bambini non occorre nient'altro che genitori di buon cuore, i malati desiderano medici dal cuore buono, gli studenti professori di buon cuore. Nella politica, nell'economia, nell'esercito e nell'istruzione, così come nella vita ecclesiastica, desideriamo incontrare soltanto quelle persone che hanno cuore.

La santità

2011-05-23T01:56:00.001-07:00

Tutto questo mi ricorda un celebre verso di Eluard nel suo poema Guernica: « La morte così difficile... e così facile ». Si può dire altrettanto della santità.

Essa ci sembra terribilmente difficile forse perché non sappiamo, perché non ci chiediamo mai seriamente che cosa essa sia. Avviene lo stesso per i ragazzi che parlano delle persone adulte. Non sanno che cosa ne pensano, non osano sapere che cosa ne pensano; si contentano di giocare agli adulti. Poi, a poco a poco, a furia di giocare alle persone adulte, diventano adulti a loro volta.

È buona questa ricetta? Potrebbe darsi che a furia di giocare ai Santi si finisca col diventarlo? In ogni caso, pare che la piccola suor Teresa non si sia comportata diversamente; si potrebbe dire che è diventata santa giocando ai Santi con il bambino Gesù, come un ragazzino che a furia di far girare un treno meccanico diventa, quasi senza pensarci, ingegnere delle ferrovie o anche, più semplicemente, capostazione.

Permettetemi per un momento che mi fermi su questo paragone delle ferrovie. In fondo, non lo trovo così sciocco... Possiamo senz'altro immaginare la Chiesa come una vasta impresa di trasporto, di trasporto in paradiso; perché no? Ebbene, mi chiedo: che cosa diventeremmo noi senza i Santi che organizzano il traffico? Certo, da duemila anni questa compagnia di trasporto ha avuto non poche catastrofi: l'arianesimo, il nestorianesimo, il pelagianesimo, il grande scisma d'Oriente, Lutero..., per ricordare solo i deragliamenti e gli scontri più noti.

Ma senza i Santi, ve lo dico io, la cristianità sarebbe un gigantesco ammasso di locomotive capovolte, di carrozze incendiate, di rotaie contorte e di ferraglia che finisce di arrugginirsi sotto la pioggia. Nessun treno circolerebbe più sulla strada ferrata invasa dall'erba. So bene che tra voi alcuni dicono che assegno una parte troppo bella ai Santi, che do troppa importanza a gente che senz'altro sta ai margini, e che ho torto a paragonarli a tranquilli funzionari, tanto più che, a dispetto di ogni tradizione amministrativa, essi beneficiano dell'avanzamento per merito e non già per anzianità, e che li vediamo passare bruscamente dal modesto impiego di operaio qualunque a quello di ispettore generale o di direttore della compagnia, proprio quando sono stati sbattuti fuori della porta, come santa Giovanna d'Arco, per esempio...

*

tratto da

Conferenza di G. Bernanos sulla santità - parte 1

Sant’Ignazio di Loyola

2011-05-19T01:14:00.000-07:00

“Fa come se tutto dipendesse da te, aspettati come se tutto dipendesse da Dio“.

Sant’Ignazio di Loyola

Cioè: impegnati senza avere aspettative e tutto quel che ti giungerà sarà comunque buona cosa perché proverrà da Dio. L’uomo saggio, quindi, compie il proprio lavoro, il proprio servizio non con la presunzione di essere indispensabile e con la presunzione che quello che sta facendo sistemi il mondo, ma con l’umiltà di chi si sa una goccia nell’oceano: «Quello che noi facciamo è solo una goccia nell’oceano, ma se non lo facessimo l’oceano avrebbe una goccia in meno» disse la beata Madre Teresa di Calcutta.

Perché i cristiani credono nella Trinità?

2011-05-16T02:37:00.001-07:00

Perché i cristiani credono nella Trinità?

La risposta è: perché credono che Dio è amore. Là dove Dio è concepito come Legge suprema o Potere supremo non c'è evidentemente bisogno di una pluralità di persone e per questo non si capisce la Trinità. Il diritto e il potere possono essere esercitati da una sola persona, l'amore no.

Non c'è amore che non sia amore di qualcosa o di qualcuno, come –dice il filosofo Husserl - non c'è conoscenza che non sia conoscenza di qualcosa. Chi ama Dio per essere definito amore? L'umanità? Ma gli uomini esistono solo da alcuni milioni di anni; prima di allora, chi amava Dio per essere definito amore? Non può aver cominciato ad essere amore a un certo punto del tempo, perché Dio non può cambiare la sua essenza. Il cosmo? Ma l'universo esiste da alcuni miliardi di anni; prima, chi amava Dio per potersi definire amore? Se stesso? Ma amare se stessi non è amore, è egoismo o, come dicono gli psicologi, narcisismo.

Ed ecco la risposta della rivelazione cristiana che la Chiesa ha raccolto da Cristo e ha esplicitata nel suo credo. Dio è amore in se stesso, prima del tempo, perché da sempre ha in se stesso un Figlio, il Verbo, che ama di un amore infinito che è lo Spirito Santo. In ogni amore ci sono sempre tre realtà o soggetti: uno che ama, uno che è amato e l'amore che li unisce.

(Padre Raniero Cantalamessa)

Fam.ID

2011-05-14T02:00:00.000-07:00

Nella misura in cui ci sforzeremo di raggiungere per noi la libertà dei figli di Dio, saremo anche aiutati a lasciare agli altri la stessa libertà. Pertanto eviteremo di giudicare i comportamenti altrui, di sanzionarli e di condannarli, perché Dio solo conosce le motivazioni di tali comportamenti e Lui solo può giudicare. Avremo, pertanto, un atteggiamento di rispetto verso tutti e di sospensione di giudizio; “quel tale si è comportato così” potremo dire, ma non potremo mai dire se ha fatto bene o ha fatto male: è qualcosa che riguarda solo Lui e Dio.

messaggio 2 maggio Medjugorje

2011-05-02T13:07:00.000-07:00

Messaggio a Mirjana

2 Maggio 2011

“Cari figli, Dio Padre mi manda affinché vi mostri la via della salvezza, perché Egli, figli miei, desidera salvarvi e non condannarvi. Perciò io come Madre vi raduno attorno a me, perché col mio materno amore desidero aiutarvi a liberarvi dalla sporcizia del passato, a ricominciare a vivere e a vivere diversamente. Vi invito a risorgere in mio Figlio. Con la confessione dei peccati rinunciate a tutto ciò che vi ha allontanato da mio Figlio ed ha reso la vostra vita vuota e infruttuosa. Dite col cuore “sì” al Padre ed incamminatevi sulla strada della salvezza su cui Egli vi chiama per mezzo dello Spirito Santo. Vi ringrazio! Io prego particolarmente per i pastori, perché Dio li aiuti ad essere accanto a voi con tutto il cuore".

BUONA PASQUA!

2011-04-24T01:06:00.000-07:00

Damose da fa', e volemose bene.

(Giovanni PaoloII)

Don Primo Mazzolari

2011-04-19T01:25:00.000-07:00

Dove l'uomo si rifiuta di toccare il dolore degli altri non c'è Pasqua.

( Don Primo Mazzolari)

(Mt 6,34).

2011-04-12T03:08:00.000-07:00

Tutti i nostri sogni e i nostri progetti, se sono solo nostri, non hanno senso perché non siamo padroni della nostra vita (“questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita”); allora l’unica cosa saggia, costruttiva, è quella di operare oggi, in questo momento, il bene, e poi di affidarci al Signore per il domani, ma con fede tranquilla, senza ansie e senza paure, ma anche senza spavalderie o sicurezze eccessive. Dice Gesù nel Vangelo “Non affannatevi dunque per il domani, perché il domani avrà già le sue inquietudini. A ciascun giorno basta la sua pena.” (Mt 6,34). E nella preghiera del Padre Nostro ci fa dire “Dacci oggi il nostro pane quotidiano”, ossia il pane di oggi non quello per tutta la settimana, per tutto il mese, per tutto l’anno o per tutta la vita.

Comportiamoci, nel programmare la nostra vita, come se tutto dipendesse da noi, ma poi restiamo sereni e tranquilli perché alla fine tutto dipende da Dio.

Questo dire “tutto dipende da Dio”, non vìola minimamente la nostra libertà che consiste unicamente nello scegliere il bene o il male.

fonte Manoscritto ( Un monaco del 20° secolo)

BEATI VOI

2011-04-02T01:21:00.000-07:00

gmg 2000: I was there

2011-04-02T01:07:00.000-07:00

John Paul II, WE LOVE YOU

2011-04-02T01:03:00.000-07:00

CantoGesu: Aprite le porte a Cristo ! (GPII)

2011-04-02T00:57:00.000-07:00

I sacramenti

2011-03-24T07:49:00.000-07:00

Possiamo paragonare i sacramenti a delle "prese" di corrente, collocate in punti precisi della casa. C'è lassù sui monti, una grande centrale che produce elettricità; attraverso dei grossi fili, essa supera monti e valli e giunge alla città e, ramificandosi, arriva fino alle prese di corrente che ci sono on ogni casa; ogni volta che si accosta la spina, da quella presa si sprigiona calore, energia, luce, secondo i bisogni: Così è sul piano della grazia: c'è un'unica centrale di grazia che è il sacrificio redentivo di Cristo consumato sulla croce; da esso, attraverso i canali stabiliti da Cristo, la grazia fluisce ininterrottamente fino a noi e noi l'attingiamo nei sacramenti.

Padre R. Cantalamessa

Giovanni Paolo II

2011-03-15T03:03:00.000-07:00

Oggi così spesso l’uomo non sa cosa si porta dentro, nel profondo del suo animo, del suo cuore. Così spesso è incerto del senso della sua vita su questa terra. È invaso dal dubbio che si tramuta in disperazione. Permettete, quindi – vi prego, vi imploro con umiltà e con fiducia – permettete a Cristo di parlare all’uomo.

Giovanni Paolo II - Omelia 22 ottobre 1978

Da intervista a Padre Jozo

2011-01-20T03:50:00.000-08:00

Perché la Chiesa è così provata in questo tempo senza Dio, in cui molto potrebbe fare?

Ma perché è in crisi la famiglia, che è la cellula originaria della società umana a cui il sacerdote si rivolge.
Se vacilla la famiglia il sacerdote cade nel buio. Più di ogni cosa la Chiesa ha bisogno di santi sacerdoti e di santi genitori.
Dal cuore del prete inizia il rinnovamento del mondo, un nuovo mondo; e dal cuore dei genitori

inizia il rinnovamento della famiglia umana, una nuova famiglia

Commento al Vangelo 16 GENNAIO 2011

2011-01-16T00:35:00.000-08:00

FRASE DEL GIORNO

2011-01-16T00:28:00.000-08:00

Sii il cambiamento che vuoi vedere nel mondo

Ghandi

i 10 segreti di Medjugorje

2011-01-14T08:42:00.000-08:00

giovedì 06 gennaio 2011

2011-01-05T11:33:00.000-08:00

“Lo stolto dice: Dio non esiste”.

2011-01-04T05:10:00.000-08:00

Nella settimana in cui i media diffusero l’affermazione ricordata, secondo cui la scienza ha reso inutile l’ipotesi di un creatore, mi son trovato nella necessità, nell’omelia domenicale, di spiegare a dei cristiani molto semplici, in una cittadina del Reatino, dove è l’errore di fondo degli scienziati atei e perché non dovevano lasciarsi impressionare dallo scalpore suscitato da quell’affermazione. L’ho fatto con un esempio che forse può essere utile ripetere anche qui, in un contesto così diverso.

Ci sono uccelli notturni, come il gufo e la civetta, il cui occhio è fatto per vederci di notte al buio, non di giorno. La luce del sole li accecherebbe. Questi uccelli sanno tutto e si muovono a loro agio nel mondo notturno, ma non sanno nulla del mondo diurno. Adottiamo per un momento il genere delle favole, dove gli animali parlano tra di loro. Supponiamo che un’aquila faccia amicizia con una famiglia di civette e parli loro del sole: di come esso illumina tutto, di come, senza di lui, tutto piomberebbe nel buio e nel gelo, come il loro stesso mondo notturno non esisterebbe senza il sole. Cosa risponderebbe la civetta se non: “Tu racconti fandonie! Mai visto il vostro sole. Noi ci muoviamo benissimo e ci procuriamo il cibo senza di esso; il vostro sole è un’ipotesi inutile e dunque non esiste”.

È esattamente quello che fa lo scienziato ateo quando dice: “Dio non esiste”. Giudica un mondo che non conosce, applica le sue leggi a un oggetto che è fuori della loro portata. Per vedere Dio occorre aprire un occhio diverso, occorre avventurarsi fuori della notte. In questo senso, è ancora valida l’antica affermazione del salmista: “Lo stolto dice: Dio non esiste”.

fonte: http://www.cantalamessa.org/it/predicheView.php?id=380

2011-01-03T12:17:00.000-08:00

Da meditare

Finchè la pace sarà una fame insaziata, noi non saremo riusciti a rinascere come uomini illuminati dallo Spirito, a instaurare con le persone rapporti autentici di comunione da cui siano estranei i sorrisi forzati, l'invidia, la gelosia, la falsa cortesia, la diplomazia, finchè non avremo come senso della vita la ricerca della verità su noi stessi, del giusto, del bello, finchè non saremo capaci di spogliarci dell'inautentico , di ciò che abbiamo di troppo a spese di coloro che non hanno niente, finchè continueremo a calpestare i nostri sogni più belli e più profondi, il Cristo non sarà mai nato.

Quando la pace autentica si sarà affermata, quando avremo sradicato la violenza dalla nostra civiltà, solo allora noi diremo che

" Cristo è nato in mezzo a noi"

M. Gandhi

2011-01-03T06:52:00.001-08:00

.

2011-01-03T01:01:00.000-08:00

Il Verbo si fece carne ....

2011-01-02T12:36:00.000-08:00

VANGELO (Gv 1,1-18)

Il Verbo si fece carne ....

Il Verbo si è fatto carne per introdurre l'uomo nella famiglia di Dio. Il Verbo, entrando nella famiglia umana diventa nostro fratello, e nello stesso tempo ci dà come figli al Padre suo del cielo. Per il Verbo, << farsi carne>> è diventare << uomo>> come noi, con un corpo e un'anima dotati delle stesse facoltà che abbiamo noi. Il Verbo s'incarna, non già mediante la trasformazione della sua divinità nella nostra umanità, e nemmeno con la confusione in sè di due nature; ma con l'unione ipostatica ( cioè personale) che egli contrae, pur restando ciò che è, con la nostra natura umana.

E' un fatto questo che non ha l'eguale e la cui comprensione è al di là delle nostre capacità; per questo , lo chiamiamo il << mistero dell'incarnazione>>.

Ogni spiegazione è inadeguata, ogni paragone soccombe di fronte alla realtà.

La novità dell'annuncio cristiano non consiste in un pensiero,

ma in un fatto: Egli si è mostrato.

Benedetto XVI

Se diamo spazio alla preghiera nella nostra vita, non credo vi sia ragione di temere, nè ragione di sentirsi preoccupati o intimoriti. Ho la sicurezza che l'amore di Cristo penetrerà in voi e vi darà forza. Per questo lui morì in croce.

Madre Teresa

Buon Natale

2010-12-24T01:16:00.000-08:00

Prepariamoci alla venuta del Signore

2010-12-15T23:55:00.000-08:00

Prepariamoci alla venuta del Signore

Dio non pensò che migliaia di anni fossero troppi per preparare il mondo alla venuta del suo Figliolo. San Giovanni Battista dice:<< La scure è alla radice>>; allora mettiamo la scure alla radice di quei difetti che ci allontanano da nostro Signore, ricordiamoci che non è il leggere tanti libri religiosi, nè il recitare lunghe preghiere, nè la scienza, nè le sapienza che portano Gesù nei nostri cuori. E' l'amore, è il desiderio di possederlo. E' lo sforzo continuo che mettiamo nel porre la scure alla radice. Noi sappiamo quello che Egli ama e sappiamo quello che gli dispiace. Domandiamo a nostro Signore da quali difetti ci dobbiamo liberare affinchè possiamo preparare i nostri cuori alla sua venuta.

P.D.Considine

Una luce verrà a visitarci dall'alto

2010-12-14T04:03:00.000-08:00

Una luce verrà a visitarci dall'alto.

Avvento

2010-11-28T22:55:00.000-08:00

Avvento

Don Paolo Curtaz

Ci siamo: le vetrine addobbate di rosso e le tante, troppe luminarie nelle strade del centro ci avvertono che la minaccia del Natale ci sta per piombare addosso.
Preoccupazioni legittime su come risparmiare qualche euro nel rito del regalo inutile e schiere di babbi natale assiepati dietro gli angoli bui pronti a sbranarci…Ma davvero ci piace questo tipo di Natale? Tutto questo forzato buonismo, questa collettiva manifestazione a scadenza?
Dagli schermi ci arrivano immagini di famigliole serene che addentano panettoni intorno ad un gigantesco abete addobbato. E chi è solo? Chi ha vissuto un fallimento matrimoniale? I tanti che non sono contenti di loro stessi, chi è in carcere, come pensiamo che vivano questa melassa incombente? Con dolore, appunto.
Quest’anno facciamo polemica? No, solo riflettiamo. Sano realismo e voglia di ridefinire l'avvento, di capire queste quattro preziose settimane, antidoto all'altro natale, occasione per guardare dentro.
Perché, come nella parabola di Luca, dobbiamo aggrapparci al piolo della Parola di Dio per non essere spazzati via dall'alluvione del consumismo in piena, perché abbiamo bisogno di sentire Geremia (il pessimista e lamentoso!) che promette la realizzazione del bene che Dio vuole ad Israele; perché ci urge l'ammonimento di Paolo a crescere nell'amore aspettando la venuta di Gesù. Mai una festa di compleanno è stata così rovinata, mai così stravolta.
Natale che doveva significare silenzio e stupore davanti al mistero di un Dio che si compromette, è diventato la fiera degli improbabili buoni sentimenti che non scalzano, non convertono ma, anzi, anestetizzano, tranquillizzano. Così che la concertante presenza di Dio diventa sussulto emotivo davanti ad un neonato carino e indifeso.
Ah, che mistero il cuore dell'uomo, che abisso il suo pensiero che non sa vedere, non sa leggere, non sa capire! Disastro, tragedia, ansia e angoscia se non siamo capaci di levare il capo, come dice Gesù, levare il capo e alzarci in piedi perché la liberazione è vicina.
Vegliamo e preghiamo, fermiamoci ogni giorno per non essere spazzati via dalla quotidianità, dal dolore, dall'attesa inutile di ciò che non può salvare, perché possiamo sfuggire a tutto ciò che deve accadere e comparire davanti al Figlio dell'uomo.
Certo Gesù è già nato, e tornerà nella gloria, ma ora deve nascere in noi, in me, in te, perché la vita è questa ricerca, la vita è questo incontro sereno e misterioso.
Sì, l'avvento serve a prepararci ad un appuntamento unico, comparire davanti al Signore, perché lui ci sarà, stiamone certi, ma noi potremmo non esserci, soffocati dall'ansia natalizia, spazzati via dal delirio quotidiano, sconfitti e rassegnati! Prepariamoci ad esserci, quel giorno, alla sua venuta. Perché fuggire davanti ad un Dio consegnatosi a noi per amore?
Quest’anno, a Natale, non presentiamoci con tutti i nostri doni fatti o ricevuti, carichi di oro, vestiti elegantemente, con la casa piena di ogni ben di Dio quasi tutto superfluo, con le tasche piene di cianfrusaglie, con lo sguardo perso, obbligati a festeggiare qualcuno che per noi non rappresenta nulla, con le mani piene di tutto e di più…quest’anno doniamo ai poveri, ospitiamo le persone sole, visitiamo gli infermi, preoccupiamoci di chi soffre vicino a noi, siamo generosi con chi non ha nulla…
Così ci presenteremo a Gesù con le mani vuote, avendo donato tutto, e solo così potremo concedere a Lui di riempircele dei suoi doni.

Poveri uomini che la sanno lunga!

2010-11-26T11:38:00.000-08:00

Poveri uomini che la sanno lunga!

Con il passare degli anni, crediamo di crescere anche in saggezza.

Conosciamo sempre più le cose del mondo e la sua astuzia.

Impariamo a stare sempe più in guardia contro le abili proposte e i maneggi subdoli.

Ma intanto ci insuperbiamo per la nostra maggior sagacia e abilità nel vedere le cose.

Pensiamo di aver conquistato il diritto al titolo di uomini di mondo: non di uomini cattivi,

nè irreligiosi, ma di uomini che sanno valutare ciò che avviene intorno a loro,

e che non accettano imposizioni da nessuno e sanno conservare quello che loro appartiene

e mantenere il passo nell'agitarsi precipitoso dei loro simili. Ve lo concedo.

Siamo uomini di mondo, ma ci siamo mai domandati, di che mondo?

E' quello a cui è stato promesso il Regno dei cieli?

P.D.Considine

Presenza di Dio nella preghiera

2010-10-09T23:47:00.000-07:00

Presenza di Dio nella preghiera

Non è la solitudine dell'Himalaia che fa la preghiera.

L'essenza della preghiera è la compagnia del nostro Signore.

Più noi riusciamo a capire che egli è presente dappertutto, che è dentro di noi, più noi

pregheremo con facilità. Non c'è pace così grande nell'anima

quanto quella data dal pensiero della presenza di Dio.

Che voi lo pensiate o no, Egli è sempre là.

Se volete imparare a pregare, domandate al Signore che ve lo insegni.

<< Ma chi sono io per chiedere un dono così grande?>>.

Siete uno di quelli per i quali diede la vita, e al quale pensa incessantemente,

giorno e notte. Siete uno di quelli ai quali Egli ogni mattina dà se stesso nella santa Eucaristia.

Così io non vedo quale impertinenza ci sia in simile richiesta.

Domandateglielo. Nulla gli piacerà di più.

Consigli spirituali

Grafica religiosa 1° video A S

2010-09-27T00:19:00.000-07:00

Libri scaricabili

2010-09-23T11:57:00.001-07:00

http://www.teologiaspirituale.it/testi.html

LaboratorioBluOltremare Jasmine - Onlus

2010-08-29T13:55:00.000-07:00

Fernando Rielo

2010-07-04T16:59:00.000-07:00

L'0razione ha un unico saluto:

Signore parla ,

che il tuo servo ascolta

Se sei tu a parlare

come può darsi che Dio ti risponda?

Il silenzio parla se lo ami

Cristo cambiò il tuo titolo di peccatore

con quello di ammalato.

E si impegna a guarirti.

Fernando Rielo

( La mistica allegria)

Cari amici, santa Domenica!

2010-07-03T23:36:00.000-07:00

Cari amici, santa Domenica!

Ecco una riflessione semplice ma profonda di Sant'Agostino che ci può aiutare ad accostarci al Signore quest'oggi con grande umiltà:

Davide ha confessato: «Riconosco la mia colpa» (Sal 50, 5). Se io riconosco, tu dunque perdona. Non presumiamo affatto di essere perfetti e che la nostra vita sia senza peccato. Si adatta alla condotta quella lode che non dimentichi la necessità del perdono. Gli uomini privi di speranza, quanto meno badano ai propri peccati, tanto più si occupano di quelli altrui. Infatti cercano non che cosa correggere, ma che cosa biasimare. E siccome non possono scusare se stessi, sono pronti ad accusare gli altri. Non è questa la maniera di pregare e di implorare perdono da Dio, insegnataci dal salmista, quando ha esclamato: «Riconosco la mia colpa, il mio peccato mi sta sempre dinanzi» (Sal 50, 5).

Discorso 19,2-3.

Don Giuseppe.

Messaggio a Mirjana 2 Luglio 2010

2010-07-02T13:26:00.000-07:00

Messaggio a Mirjana

2 Luglio 2010

"Cari figli, la mia chiamata materna che oggi vi rivolgo

è una chiamata di verità e di vita.

Mio Figlio, che è la vita, vi ama e vi conosce nella verità.

Per conoscere e amare voi stessi dovete conoscere mio Figlio,

mentre per conoscere ed amare gli altri

dovete vedere in essi mio Figlio.

Perciò, figli miei, pregate, pregate

per comprendere e abbandonarvi con spirito libero,

per trasformarvi completamente

ed avere in questo modo il Regno dei Cieli

nel vostro cuore sulla terra. Vi ringrazio".

Come siamo messi coi peccati di omissione?

2010-06-28T01:53:00.000-07:00

Che cosa potete rispondere quando per la prima volta vi rendete conto del bene che potevate fare nel mondo e non l'avete fatto?

Ognuno ha il suo posto, nel mondo, e agisce e reagisce sugli altri: siamo tutti membri di una famiglia. Un peccato di omissione è il non compiere la missione che Dio ci ha affidata.

Ricordatevi dell'uomo che ebbe un solo talento e lo sotterrò. Quale severo giudizio si ebbe.

Dio ha dato a tutti noi uno o più talenti. Voi dite che non avete nulla da fare nel mondo?

Ma sarebbe strano che Dio vi avesse messo al mondo per non fare niente.

Non è detto che dobbiate dar vita a una nuova istituzione. C'è, però, sempre del lavoro da fare.

Fosse soltanto per rendere felice la vostra famiglia e sopportare le prove che Dio vi manda: questo non è solo evitare il male. è fare il bene.

P.D.C.

La via che porta a Dio

2010-06-27T01:06:00.000-07:00

La via che porta a Dio è un discendere nella propria realtà. Il buttarsi nel proprio profondo avviene partendo dal peccato. E’ proprio il peccato che mi costringe ad abbandonare gli ideali spirituali da me costruiti per “buttarmi giù” nel sotterraneo della mia anima. Ivi incontrerò il mio cuore e insieme Dio; ivi troverò la scala per salire a Dio. La Misericordia divina!

Anselm Grun

pergamene

2010-06-26T06:53:00.000-07:00

Benedetto XVI - Maria

2010-06-26T05:32:00.000-07:00

Benedetto XVI: Maria deve stare in alto - La grande statua di Monte Mario restaurata dopo il crollo a ottobre
Da : ROMA, giovedì, 24 giugno 2010 (ZENIT.org).- Benedicendo questo giovedì la statua restaurata della Madonna di Monte Mario a Roma, Benedetto XVI ha chiesto che Maria sia al di sopra dei pensieri e degli affetti delle persone.

Il Papa si è recato a Monte Mario per benedire la grande statua di Maria Salus populi romani, abbattuta dal vento il 12 ottobre scorso.

Con la sua visita, ha voluto rinnovare il gesto di devozione che ha dato origine a questa figura, collocata sulla sommità di Monte Mario nel 1953 per rispettare un voto popolare fatto durante la Seconda Guerra Mondiale, quando le ostilità e le armi facevano temere per la sorte di Roma.

Il Sindaco Gianni Alemanno era presente all'atto di benedizione della statua, collocata sulla torre dell'edificio del Centro Don Orione di Roma il 15 giugno scorso dopo essere stata restaurata.

Nel suo discorso, il Papa ha auspicato che “Maria, Madre di Dio e nostra, sia sempre in cima ai vostri pensieri e ai vostri affetti, amabile conforto delle anime vostre, guida sicura delle vostre volontà e sostegno dei vostri passi, ispiratrice suadente dell'imitazione di Gesù Cristo”.

“La Madonnina - come amano chiamarla i romani - nel gesto di guardare dall’alto i luoghi della vita familiare, civile e religiosa di Roma, protegga le famiglie, susciti propositi di bene, suggerisca a tutti desideri di cielo”, ha aggiunto.

Benedetto XVI ha ricordato che, nel loro voto popolare pronunciato nel 1944, “i romani oltre a promettere preghiera e devozione, si impegnarono anche in opere di carità”.

In questo senso, il Pontefice ha voluto indicare che “le opere di carità, sia come atti personali e sia come servizi alle persone deboli offerti in grandi istituzioni, non possono mai ridursi a gesto filantropico, ma devono restare sempre tangibile espressione dell’amore provvidente di Dio”.

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29° anniversario delle apparizioni della Gospa a Medjugorje

2010-06-25T00:52:00.000-07:00

Oggi, 25 Giugno 2010, ricorre il 29° anniversario delle apparizioni della Gospa a Medjugorje che viene celebrato solennemente, in spirito di ringraziamento per tutte le grazie ricevute.

A Medjugorje (Čitluk, Bosnia-Erzegovina) già da tempo sei testimoni affidabili, sotto giuramento, hanno continuato caparbiamente a testimoniare che dal 24 giugno 1981 fino ad oggi la Beata Vergine Maria o, come la chiama qui la gente, Gospa, la Madonna, appare loro quasi quotidianamente.

Una Breve Storia

Il primo giorno

Nel giorno menzionato alle 18.00 circa i seguenti ragazzi: Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković e Milka Pavlović videro, in una zona detta Podbrdo (sul monte Crnica), una donna giovane e bellissima con un bimbo tra le braccia. Quella volta non disse loro nulla, ma fece solo loro cenno con la mano di avvicinarsi. Ma questi, stupiti e spaventati, non si avvicinarono affatto, sebbene avessero immediatamente pensato che si trattasse della Madonna.

Il secondo giorno

Il secondo giorno, il 25 giugno 1981, i ragazzi, tutti d'accordo, alla stessa ora si recarono nuovamente sul luogo in cui il giorno prima era loro apparsa la Madonna, nella speranza di vederLa nuovamente. All'improvviso balenò una luce. Insieme ad essa i ragazzi videro anche la Madonna, ma senza il bambino tra le braccia. Era indescrivibilmente bella, radiosa e sorridente. Con le mani faceva loro segno di avvicinarsi. I ragazzi si fecero coraggio e si accostarono a Lei. Immediatamente caddero in ginocchio ed iniziarono a recitare il Padre Nostro, l'Ave Maria ed il Gloria al Padre e la Madonna pregava insieme a loro, ad eccezione dell'"Ave Maria". Dopo la preghiera, iniziò a parlare con i ragazzi. Ivanka le chiese subito di sua madre che era morta due mesi prima. Mirjana chiese alla Vergine un segno per far capire che i ragazzi non mentivano e non erano matti, come alcuni sostenevano.

Alla fine la Madonna si congedò dai ragazzi con le parole: "Addio, angeli miei!" Alla domanda dei fanciulli, se cioè sarebbe nuovamente apparsa loro il giorno seguente, rispose con un cenno affermativo del capo.

Secondo la testimonianza dei ragazzi tutta la scena era stata indescrivibile. Quel giorno sul luogo in cui i ragazzi avevano visto la Vergine il giorno precedente non erano presenti Ivan Ivanković e Milka Pavlović. Al loro posto c'erano Marija Pavlović e Jakov Čolo. Da allora ai sei ragazzi, in base alla loro testimonianza, la Vergine appare regolarmente. Milka Pavlović e Ivan Ivanković che erano insieme agli altri veggenti il primo giorno, non l'hanno più vista sebbene successivamente si siano uniti agli altri nella speranza di vederLa di nuovo.

Il terzo giorno

Il 26 giugno 1981 i ragazzi riuscirono a stento ad attendere le 18.00, l'ora in cui la Vergine era loro precedentemente apparsa. Si recarono di nuovo nello stesso luogo per incontrarLa. Erano molto felici, ma quella felicità era un po' mista alla paura dovuta all'incertezza che ancora regnava su tutto questo. Ma nonostante tutto i ragazzi avvertivano una forza interiore che li attirava verso la Vergine.

Quando i ragazzi erano ancora in cammino una luce balenò rapidamente per tre volte. Per loro e per gli altri che li seguivano fu il segno che fece capire dove la Madonna si trovasse. Questa volta si manifestò qualcosa in più rispetto ai giorni precedenti, ma nel frattempo la Vergine era improvvisamente scomparsa. Ma quando i ragazzi iniziarono a pregare riapparve nuovamente ed era meravigliosa, serena, felice e sorridente.

Uscendo di casa, su consiglio di alcune anziane, un uomo del gruppo che si era recato con i ragazzi sul luogo delle apparizioni aveva portato con sè dell'acqua benedetta così che i fanciulli potessero usarla per aspergere l'apparizione ed in questo modo mettersi al riparo da satana. Una volta in compagnia della Vergine, Vicka prese l'acqua ed iniziò ad aspergere dicendo: "Se sei la Madonna rimani con noi, se non lo sei vattene via!". Udito questo la Vergine sorrise e rimase con i ragazzi.

Allora Mirjana le chiese come si chiamasse e Lei rispose: "Io sono la Beata Vergine Maria."

Quello stesso giorno, una volta che i ragazzi andarono via da Podbrdo, la Vergine apparve di nuovo, ma solo a Marija e disse: "Pace, pace, pace e solo pace!" Dietro di Lei c'era la croce. E con le lacrime agli occhi ripetè per due volte: "La pace deve regnare tra Dio e gli uomini ed in mezzo agli uomini!" Questo punto si trova circa a metà della strada che conduce al luogo delle apparizioni.

Il quarto giorno

Il 27 giugno 1981 la Vergine apparve ai ragazzi tre volte. Le vennero rivolte parecchie domande alle quali Lei rispose. Riguardo ai sacerdoti disse: "Possano i sacerdoti credere saldamente e proteggere la fede del popolo!" Di nuovo Mirjana e Jakov Le chiesero di lasciare un segno poichè si era cominciato ad insinuare che i ragazzi fossero matti o drogati. La Vergine rispose loro: "Non abbiate timore di nulla!"

Prima di congedarsi, alla domanda se sarebbe venuta di nuovo, la Vergine con un cenno del capo rispose affermativamente. Mentre scendevano da Podbrdo, la Vergine apparve loro di nuovo e si congedò dai ragazzi con le parole: "Addio, angeli miei! Andate in pace!"

Il quinto giorno

Il 28 giugno 1981 già sul presto iniziò ad arrivare un'infinità di gente proveniente da tutte le parti. A mezzogiorno c'erano quindicimila persone. Quello stesso giorno il parroco Fra Jozo Zovko interrogò i ragazzi su quello che avevano visto nei giorni precedenti.

Alla solita ora la Vergine apparve di nuovo. I ragazzi pregarono con Lei e di nuovo Le chiesero alcune cose. Ad esempio Vicka Le chiese: "Madonna mia, cosa desideri da noi?" ed ancora "Madonna mia, cosa desideri dai nostri sacerdoti?" ed Ella rispose "Che il popolo preghi e creda veramente!" e, in merito ai sacerdoti, rispose che essi dovevano credere realmente ed aiutare anche gli altri in tal senso.

Quel giorno la Vergine venne ed andò via più volte. In una occasione i ragazzi Le chiesero perchè non si manifestasse nella chiesa parrocchiale dove tutti avrebbero potuto vederla, ma Lei rispose: "Beati coloro che senza vedere crederanno".

Sebbene la giornata fosse afosa e la gente facesse molte domande i ragazzi si sentivano come in paradiso.

Il sesto giorno

Il 29 giugno 1981 i ragazzi furono condotti a Mostar per una visita medica e dopo gli esami vennero dichiarati sani. La dottoressa responsabile dichiarò quanto segue: "I matti non sono i ragazzi, ma chi li ha portati qui".

Quel giorno sul monte delle apparizioni la folla era più numerosa che mai. Quando i ragazzi giunsero al solito luogo ed iniziarono a pregare la Vergine apparve loro immediatamente. In quella occasione Ella invitò tutti a credere: "Possa il popolo credere veramente e non temere nulla!"

Quello stesso giorno anche la dottoressa che aveva seguito i ragazzi e li aveva osservati al momento dell'apparizione sentì il desiderio di toccare la Madonna e quando, su richiesta dei ragazzi, con la mano toccò le sue spalle avvertì come un brivido che l'attraversava. E lei che non era credente riconobbe successivamente ed affermò: "Qui c'è qualcosa di miracoloso!"

Quello stesso giorno la Madonna guarì prodigiosamente un bambino, Danijel Šetka, che i suoi genitori avevano condotto lì chiedendo che venisse guarito. Lei promise, a condizione che i genitori pregassero, digiunassero e credessero realmente. A quel punto, il bimbo guarì.

Il settimo giorno

Il 30 giugno 1981 due ragazze proposero ai ragazzi di andare con la macchina a fare una passeggiata; in realtà il loro obiettivo era quello di andare lontano dal luogo delle apparizioni e di trattenerli fino a quando non sarebbe trascorso l'orario delle apparizioni. Tuttavia, sebbene i ragazzi fossero lontani da Podbrdo, all'ora solita delle apparizioni, come avvertendo una spinta interiore, chiesero di scendere dall'auto. Scesero e pregarono e la Vergine dalla Collina delle apparizioni, lontano molti chilometri, venne ad incontrarli e recitò con loro sette Padre Nostro... Così l'inganno di quelle ragazze non ebbe successo. Subito dopo la polizia iniziò a proibire l'accesso dei ragazzi e della folla a Podbrdo, il luogo delle apparizioni. Ai ragazzi, e successivamente neanche alla folla, fu più consentito di recarsi in quel luogo. Ma la Vergine continuava ad apparire loro in posti segreti, nelle loro case, in campagna. I ragazzi rinfrancati parlavano apertamente con la Vergine ed ascoltavano volentieri i Suoi consigli, ammonimenti e messaggi. Tutto questo proseguì fino al 15 gennaio 1982.

Nel frattempo il parroco aveva iniziato a richiamare i pellegrini in chiesa perchè partecipassero al Rosario ed alla celebrazione dell'Eucarestia. Anche i ragazzi venivano e recitavano il Rosario. Anche qui qualche volta la Madonna apparve loro. Lo stesso parroco Fra Jozo Zovko una volta, mentre si recitava il Rosario, vide la Vergine ed interruppe la preghiera e spontaneamente iniziò a cantare "Bella sei, bella, Vergine Maria". Tutta la chiesa capì che stava accadendo qualcosa di insolito. In seguito egli stesso ha dichiarato che in quella occasione aveva davvero visto la Madonna. E lui che fino ad allora non solo aveva avuto dei dubbi, ma era stato contrario alle voci sulle apparizioni, divenne il loro fautore e continuò a renderne testimonianza al punto da venire rinchiuso in prigione.

Dal 15 gennaio 1982 i ragazzi videro la Madonna in una zona vicina alla chiesa e questo fu concesso loro dal parroco a causa delle recenti difficoltà e pericoli e la Vergine aveva già precedentemente acconsentito. Dal mese di aprile 1985, su richiesta del vescovo diocesano, i ragazzi abbandonarono questo spazio che era il luogo delle apparizioni ed ebbero in cambio una stanzetta nella casa parrocchiale.

Per tutto questo periodo di tempo, dall'inizio delle apparizioni fino ad oggi, solo cinque giorni i ragazzi non hanno visto la Madonna.

La Vergine non è sempre apparsa nello stesso luogo, alle stesse persone o agli stessi gruppi, e le Sue apparizioni non hanno sempre avuto la stessa durata. A volte sono durate solo un paio di minuti, a volte ore. Inoltre la Vergine non è sempre apparsa quando i ragazzi lo desideravano. Una volta i ragazzi pregarono ed attesero, ma la Vergine non apparve nè a quell'ora, nè dopo, in modo inaspettato. Talvolta è apparsa ad alcuni e non ad altri. Se non aveva precedentemente promesso di apparire ad una certa ora, nessuno era in grado di prevedere se o quando sarebbe apparsa. Non si è manifestata solo ai veggenti, ma anche ad altre persone di qualsiasi età, cultura, razza o interesse. Tutto questo ci fa capire che le apparizioni non sono controllate dall'uomo, che non dipendono dal tempo, dal luogo, dal desiderio o dalle preghiere dei veggenti e del popolo, ma solo dalla volontà di Colei che appare.

Messaggi generici

PACE

- Già il terzo giorno la Madonna ha esposto come primo dei suoi messaggi: "Pace, pace, pace e solo pace!" ed ha ripetuto due volte: "La pace deve regnare tra Dio e gli uomini ed in mezzo agli uomini!" Considerando il fatto che la veggente Marija ha visto la croce dietro la Madonna mentre esprimeva questo messaggio, ciò vuol dire chiaramente che questa pace può venire solo da Dio che per mezzo della Vergine in Cristo è divenuto "nostra pace" (Efesini 2,14), "La pace non come la dà il mondo" (Giovanni 14,27) e per questo Cristo ha comandato ai Suoi apostoli di portarla al mondo (Matteo 10,11 ) così che tutti gli uomini possano diventare "figli della pace" (Luca 10,6). Quindi anche la Vergine, in quanto "Regina degli Apostoli" , viene presentata a Medjugorje come la vera "Regina della Pace". Nessun'altro sa, come Lei o meglio di Lei, convincere il mondo attuale che si trova ad affrontare problemi di distruzione del fatto che la pace sia il bene più grande e più prezioso.

FEDE

- Il secondo messaggio della Vergine è quello della fede. La Vergine ne ha parlato già al quarto, quinto e sesto giorno delle apparizioni e questo è comprensibile. Cioè senza la fede non è possibile trovare la pace. Pertanto la fede è la risposta alla parola di Dio nella quale Egli non solo si manifesta, ma si dona agli uomini. Nella fede l'uomo riceve la parola di Dio che in Cristo è divenuto "nostra pace" (Efesini 2,14). Accogliendola l'uomo diventa un uomo nuovo, con una vita nuova in Cristo e partecipe della natura di Dio (Efesini 2,18). Così l'uomo ottiene la pace, sia verso Dio, sia verso gli uomini.

Nessuno quindi conosce come la Madonna il valore della fede e quanto essa sia importante per l'uomo di oggi. Per questo motivo Ella la mette sempre in evidenza ai veggenti e chiede loro di donarla agli altri. Lei la antepone a tutto quello che gli uomini cercano e la considera la condizione primaria per poter soddisfare tutte le richieste, desideri e preghiere che si riferiscono alla salute ed a qualsiasi altro bisogno umano.

CONVERSIONE

- Anche la conversione è uno dei messaggi più frequenti della Vergine poiché nell'uomo di oggi la fede è debole o del tutto assente e senza la conversione non è possibile ottenere la pace. La vera conversione vuol dire "lavare il cuore" (Geremia 4,14) poiché un cuore corrotto crea e favorisce una struttura e dei rapporti sociali insoddisfacenti, leggi ingiuste e organizzazioni servili. Senza una radicale trasformazione nel cuore ed una sua conversione, la pace non è possibile. Ecco perchè la Madonna raccomanda una frequente confessione. Questa richiesta è rivolta indistintamente a tutti gli uomini poiché "non esiste giusto, neppure uno... tutti furono fuorviati, tutti si sono corrotti" (Romani 3,11-12).
PREGHIERA

- A partire dal quinto giorno delle apparizioni e quasi quotidianamente la Vergine raccomanda la preghiera. Ella chiede a tutti gli uomini di pregare incessantemente, proprio come Cristo aveva chiesto (Marco 9,29; Matteo 8,38; Luca 11,5-13...). La preghiera quindi sprona e rafforza la fede dell'uomo, senza la quale non vi sono dei rapporti regolari né con Dio, né con gli altri. Inoltre con la preghiera l'uomo manifesta il suo legame vitale con Dio: Lo riconosce, Lo ringrazia per i doni ricevuti e con fiducia si aspetta tutte le altre cose di cui ha bisogno, in modo particolare la salvezza. La preghiera rinsalda questo atteggiamento dell'uomo e lo aiuta ad instaurare un rapporto regolare con Dio poiché senza questo rapporto non è possibile conservare e promuovere la pace con se stessi e con gli altri.
La fondatezza della preghiera è particolarmente evidente poiché la Parola di Dio è rivolta all'uomo e l'uomo risponde ad essa con le parole. La risposta è una fede espressa o appunto una preghiera che rinsalda, rinnova, promuove e sostiene la preghiera stessa. Inoltre con la preghiera l'uomo annuncia Dio ed il Vangelo ed accende la fede negli altri.

DIGIUNO

- Già dal sesto giorno delle apparizioni la Vergine ha frequentemente raccomandato il digiuno che è al servizio della fede. In questo modo l'uomo verifica, rinsalda ed assicura il proprio controllo di sè. Solo l'uomo che riesce a dominarsi può essere libero e pronto a mettersi al servizio di Dio e del prossimo, come la fede vuole. Il digiuno garantisce all'uomo che il suo abbandonarsi alla fede sia sincero e sicuro. Il digiuno aiuta l'uomo a liberarsi da qualunque schiavitù ed innanzitutto dal peccato. Chi non appartiene a se stesso è uno schiavo. Quindi il digiuno aiuta l'uomo a frenare i suoi desideri che facilmente lo condurrebbero a sprecare in modo avventato dei beni di cui altri avrebbero bisogno per la mera sopravvivenza.

Con il digiuno è possibile ottenere dei beni che consentono di dimostrare il proprio amore ai poveri e ai miseri ed almeno in parte colmare le differenze esistenti tra loro ed i ricchi. Il digiuno cura la povertà degli uni con l'abbondanza e quella degli altri con la povertà stessa. In questo modo si crea quella pace che oggi è in particolar modo minacciata dalle enormi differenze tra ricchi e poveri (nord e sud).

Dai messaggi della Vergine si evince chiaramente che la pace è il bene più prezioso e che la fede, la conversione, la preghiera ed il digiuno sono le uniche condizioni per poterla ottenere.

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"Siate mani gioiosamente tese verso i fratelli..."
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Efesini 4:29 Nessuna parola cattiva esca più dalla vostra bocca; ma piuttosto, parole buone che possano servire per la necessaria edificazione, giovando a quelli che ascoltano".

Lunghezza e libertà di spirito

2010-06-24T09:31:00.000-07:00

Il Signore non vuole che la nostra vita sia mantenuta in una

continua tensione che la rende difficile, nebbiosa,tempestosa;

al contrario predilige la pace e la letizia spirituale...

Evita gli schemi e la rigida regolamentazione della vita spirituale.

Abbandonati piuttosto alla guida di Dio, vivendo in ogni istante

alla sua presenza e studiandoti in ogni momento di darGli tutto ciò

che Egl irichiede...Non turbarti ora per la promessa che hai fatta

di non rifiutargli mai neppure la minima cosa.

Riuscirai a realizzarla gradualmente e trarrai da Dio sempre

nuovo vigore...I falli di debolezza non ti stranieranno mai da

nostro Signore, nè devieranno da te la corrente dei suoi fervori.

Padre Danile Considine

Messaggio del 2 giugno 2010 ( Mirjana ) 2010-06-02 mirjana

2010-06-07T03:24:00.000-07:00

Messaggio del 2 giugno 2010 ( Mirjana ) 2010-06-02 mirjana

Cari figli, oggi vi invito affinché con il digiuno e la preghiera tracciate la strada per la quale mio Figlio entrerà nei vostri cuori. Accoglietemi come madre e messaggera dell’amore di Dio e del Suo desiderio per la vostra salvezza. Liberatevi da tutto quello che del passato vi appesantisce e dà senso di colpa, da tutto ciò che vi ha condotto nell’inganno - tenebra. Accogliete la luce. Rinascete nella giustizia di mio Figlio. Vi ringrazio.

Sondaggio per la lampada

2010-05-26T00:53:00.000-07:00

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UN SEPOLCRO PER GUARIRE di Anselm Grun

2010-04-01T08:24:00.000-07:00

UN SEPOLCRO PER GUARIRE di Anselm Grun

Anselm Grun è monaco benedettino e psicoterapeuta di formazione Junghiana. Il testo è tratto da: “L’anno liturgico come terapia” (Edizioni Paoline 2007)

Il rito fa scattare qualcosa nel nostro intimo; per dirla con Jung convoglia l’energia vitale nella giusta direzione, cosicché improvvisamente siamo capaci di quanto razionalmente avevamo riconosciuto come un passo necessario della realizzazione del Sé: lasciarci andare, abbandonarci al Padre per essere nuovamente creati da lui.

Anche il Sabato santo ha una funzione importante sulla via dell ’interezza. La liturgia prevede che meditiamo per tutto il giorno su Cristo morto nel sepolcro. E ci esorta a scendere nella nostra tomba, nel profondo di noi stessi, per essere un tutt’uno con il fondo del nostro essere, con le radici della nostra vita. Cristo non è soltanto morto della nostra morte, è rimasto effettivamente morto per tre giorni. Non poteva fare più niente, non sentiva più niente, era esanime, isolato da ogni comunicazione. Nel sepolcro Cristo ha sperimentato la morte come solitudine radicale, nella quale nessuna parola d’amore può più penetrare. Il Sabato santo ci vuole dire che nella nostra solitudine, nel nostro freddo, nella nostra rigidità è entrato Cristo. E là dove altrimenti regna la morte, là vive ora il suo amore. Là dove siamo isolati dalla vita, là ci raggiunge con la sua parola d’ amore.

Cristo è sceso nel regno dei morti, nell’ Ade, nello Sceol, come dicono gli ebrei. Lo Sceol è il regno delle ombre. Dal punto di vista della psicologia potremmo quindi interpretare così questa immagine: Cristo è sceso nelle nostre ombre, nel nostro inconscio, per liberare tutto ciò che vi è sepolto. Jung parla di inconscio collettivo, che racchiude molte forze positive, ma anche forze distruttive e caotiche, che possono divorarci. Cristo non ha affrontato soltanto il male che viene alla luce, ma è penetrato anche in quello che è nascosto sotto la superficie ed è assai più caotico e distruttivo di quello che si manifesta apertamente. Spesso siamo spaventati dai pensieri e desideri malvagi e disumani che affiorano in noi, dalla distruttività di cui siamo capaci. Cristo è penetrato anche lì.

Perciò possiamo scendere insieme a lui nella nostra tomba, nel nostro inconscio, ma soltanto nella misura in cui siamo consapevoli del legame con Cristo. Altrimenti pretenderemmo troppo da noi stessi. Dobbiamo quindi osservare le paure che affiorano in noi. Se la paura è troppo grande, non possiamo spingerci oltre nell’inconscio. È meglio che alziamo gli occhi a Cristo. Abbiamo bisogno della sua luce per rischiarare le nostre tenebre. Se non percepiamo più il suo raggio di luce, dobbiamo fermarci. Qualunque altra cosa sarebbe arroganza.

Jung non conosce soltanto un inconscio collettivo, ma anche un inconscio individuale, dove abbiamo represso molti desideri ed esigenze che abbiamo escluso dalla vita. Abbiamo represso capacità e potenzialità perché ci facevano paura. Abbiamo stipato nell’ombra tante cose degne di essere vissute, impedendoci di viverle. Ci trasciniamo dietro tante cose morte, che giacciono nel sepolcro e ci costringono a una vita grigia. Lo scopo del Sabato santo è quello di farci scendere con Cristo nell’ombra dentro di noi per farvi riemergere e vivere le potenzialità che Dio ci ha donato.

La morte nella nostra vita l’avvertiamo in molti campi. L’avvertiamo nel nostro corpo, dove alcune parti sono come morte. Non le sentiamo, è come se non esistessero. Viviamo soltanto con la testa, vale a dire a livello razionale, abbiamo bloccato la nostra vitalità. Oppure abbiamo il dorso, le spalle, il collo contratti, siamo rigidi, senza vita. Ci portiamo dietro alcune parti del nostro corpo come se non ci appartenessero. Ma noi siamo il nostro corpo. Se una parte del nostro corpo è morta, lo è sempre anche una parte del nostro cuore, della nostra essenza più intima. Il Sabato santo dovremmo far penetrare la vita di Cristo in tutti i punti morti del nostro corpo.

Cristo giace nel sepolcro. Anche questo è un simbolo della nostra vita. Anche noi spesso giacciamo nel sepolcro della nostra autocommiserazione, della nostra rassegnazione, del nostro orgoglio. Ci compatiamo perché tutto è cosÌ difficile, perché va tutto cosÌ male, perché non sappiamo prendere le distanze da noi stessi e cambiare. E cosÌ rimaniamo nella nostra tomba. Ciò che ci trattiene sono spesso le nostre attese esagerate nei confronti della vita, il nostro perfezionismo e la nostra paura della sconfitta, di «fare brutta figura ». Siccome non vogliamo perdere, non combattiamo neppure. Siccome non vogliamo fare brutta figura, non ci avviciniamo all’altro, non apriamo bocca quando siamo in mezzo a più persone. Siccome abbiamo paura che le nostre attese rimangano deluse, preferiamo restarcene nella nostra tomba. Il Sabato santo dovremmo prendere coscienza di questa situazione e affrontare la nostra paura con la fede nella risurrezione. Credere nella risurrezione significa alzarci dalle nostre debolezze, nel mezzo di esse, senza timore che alzandoci la debolezza ci resti addosso e gli altri la vedano.

Il Sabato santo interessa anche la guarigione della propria storia, la guarigione dei ricordi. I monaci egiziani conoscevano un esercizio che potrebbe aiutarci a guarire il nostro passato, con le sue ferite. Dobbiamo immaginarci di giacere per tre giorni nella tomba … dopo di che dobbbiamo chiederci che cosa lasceremmo nel sepollcro, che cosa si staccherebbe da noi. Quali pretese esagerate che ci rovinano la vita, quali paure, quali ricordi, quali motivazioni sbagliate? Quali macigni ci trasciniamo dietro, che pootremmo lasciare nella tomba? Quante cose morte ci portiamo dentro, nel nostro corpo, nei nostri sentimenti? Quanti irrigidimenti ci pesano sullo stomaco come pietre? Dovremmo lasciare tutto quanto nella tomba. Allora potremmo riallzarci più sereni, più liberi, più sinceri.

Dovremmo abbandonare anche le nostre feerite. Spesso non siamo capaci di vivere, di essere presenti, perché portiamo in noi le ferite del passsato, perché ce ne occupiamo troppo e ci offuuscano lo sguardo per il momento presente. Simili ferite richiedono spesso molto tempo per guarire, ma dovremmo chiederci quali sono le feerite per le quali continuiamo a soffrire impedenndo che si rimarginino. Delusioni, insuccessi, figuracce, fallimenti personali, offese da parte di altri, paure? Cosa affiora se scruto nel mio passato? Dove spuntano rabbia e rancore, dove monta l’aggressività, perché improvvisamente mi renndo conto che mi è stato fatto del male, che sono stato preso in giro, che altri sono stati preferiti a me, che i miei desideri più profondi di tenerezza e amore, di sicurezza e comprensione non si sono realizzati, perché i miei genitori erano troppo presi da se stessi? Cosa mi ha ferito da bambino, a cosa penso ancora oggi con furore e rabbia?

Dovremmo semplicemente ripercorrere tutta la storia della nostra vita alla ricerca delle esperienze che ci hanno fatto male, delle offese, delle ferite che gli altri ci hanno inferto, e chiederci come abbiamo reagito. Forse non volevamo percepirle in tutta la loro dolorosità, perché facevano troppo male. Così abbiamo stretto i denti, ci siamo chiusi in quel punto per non provare troppo dolore. Ma così facendo tutti quei punti sono morti e adesso ci mancano, ce li portiamo appresso come parti rigide e morte, che non ci appartengono davvero.

Ci sono molte persone che rifiutano la guarigione interiore. Magari scopriamo anche noi di non essere incondizionatamente disposti a lasciarci guarire da Dio. Non vogliamo rinunciare alle scuse con le quali abbiamo evitato di cambiare. Il rifiuto di lasciarci richiamare in vita da Gesù dipende, secondo Hans Bohringer, da quattro giuramenti con i quali già nell’infanzia abbiamo reagito alle ferite inferteci dalla vita e con i quali impediamo ogni sorta di guarigione.

Il primo giuramento recita: i dolori che ho dovuto sopportare da bambino sono stati così grandi da aver già colmato la misura. Non voglio soffrire più, non mi serve altra sofferenza. Mi basta essere stato abbandonato da bambino. Non voglio correre il rischio che accada di nuovo. Perciò preferisco rinchiudermi in me stesso. Mi basta essere stato deriso da bambino, non essere stato preso sul serio allora. Adesso sono aggressivo, cosicché devono prendermi sul serio. Il giuramento per cui il dolore già sofferto è sufficiente per tutta la vita significa che mi aggrappo al mio stato attuale rifiutandomi di cammbiare. Ogni cambiamento comporterebbe infatti nuove sofferenze. lo però non voglio più soffrire, non voglio più che mi si faccia del male. Così mi costruisco una corazza che mi protegga da nuovi dolori e mi impedisca di avvertire quelli vecchi.

Ne consegue il secondo giuramento: chiudo gli occhi davanti a me stesso, non voglio riflettere su di me. Ho paura di scoprire in me cose spiacevoli, perciò preferisco non guardarmi dentro. Il rifiuto di riflettere su se stessi è alla base di ogni sviluppo interiore sbagliato.

Il terzo giuramento recita: posso e voglio risolvere i miei problemi da solo, non ho bisogno dell’aiuto di nessuno, nemmeno di Dio. Posso farcela da solo. Perché dovrei affliggere altri con i miei problemi? Nonostante abbia sperimentato che non riesco a venirne a capo da solo, tengo fede al giuramento.

Ne consegue il quarto giuramento: ho bisoogno di questa posizione di forza di saper risolvere da solo i miei problemi per compensare le mie mancanze. Ho bisogno dell’ orgoglio di farcela da solo per poter vivere, altrimenti l’intero edificio della mia vita crollerebbe. Voglio proteggermi da questo e quindi mantengo il mio giuramento. Non accetto che nessuno mi renda insicuro, né un essere umano, né Dio.

Il Sabato santo ci invita a mettere a nudo le nostre ferite e i nostri giuramenti, a scoprire tutte queste soddisfazioni sostitutive, le difese e le consolazioni che ci siamo costruite per compensare le nostre offese, l’amarezza e l’odio che abbiamo nutrito finora. Dovremmo deporre tutto questo nella tomba e lasciarcelo, permettere che Cristo lo guarisca, lui che nella risurrezione è stato guarito dalla morte, la ferita più dolorosa e profonda, e vuole guarire anche noi.

la Croce

2010-04-01T08:19:00.000-07:00

chi ci crederebbe?

2010-03-03T03:49:00.000-08:00

Ecco il messaggio che Mirjana ha ricevuto oggi, 2 Marzo 2010:

2010-03-02T12:09:00.000-08:00

Ecco il messaggio che Mirjana ha ricevuto oggi, 2 Marzo 2010, trasmessoci da Krizan Brekalo e dato a lui da Milenko Vasilj:

“Cari figli,
in questo tempo particolare del vostro tentativo
di essere più vicino possibile a mio Figlio,
alla Sua sofferenza, ma anche all’ amore
con cui l’ ha portata, desidero dirvi che sono con voi.
Vi aiuterò a vincere gli abbagli e le prove con la mia grazia.
Vi insegnerò l’ amore, l’ amore che cancella tutti i peccati
e vi rende perfetti.
L’ amore che vi dà la pace di mio Figlio ora e per sempre.
La pace sia con voi e in voi,
perché io sono la Regina della Pace.
Vi ringrazio”.